Year: 1986
Type: article
Abstract: El itinerario de Max Weber hacia la ciencia social U na sinopsis T ODAS las ciencias tienen sus "padres fundadores".En el campo de la ciencia histórica y, en particular, en el de la sociología, Max Weber (1864-1920) es indudablemente un "padre fundador".Sus obras, Etica protestante y Espíritu del capitalismo ( 1905), Sociología de la religión ( 1920), La ciencia y la política como vocación (1920), Historia económica general (1923, póstuma), Economía y sociedad (1922, póstuma), son las más conocidas no sólo por los especialistas.Más allá de las posiciones metodológicas y teóricas de Weber, que son objeto de estudio de historiadores, sociólogos, antropólogos y economistas, muchos de sus conceptos y explicaciones ya forman parte de la cultura contemporánea, como por ejemplo: "desencantamiento del mundo", "carisma", "tipo ideal", el Estado como "monopolio de coacción legítima", "racionalidad", la distinción entre "política" y "administración"; "democracia de líder" ... También, más allá de la interpretación restrictiva de su persona y de su obra, considerada como el producto de un obsesivo "anti-Marx", Weber es una referencia teórica original y fecunda en el terreno de las investigaciones sociales y políticas.Este artículo, que procederá por esbozos y alusiones, indicando y sugiriendo más que argumentando, quiere mostrar que Weber elabora su "programa científico" con elementos de la tradición alemana decimonómica.Piensa desde ella y con ella.De su tradición recibe debilidades, enredos, problemas, pero también líneas seguras y caminos de solución.Pensar en la tradición obliga a asumir sus lenguajes y sus búsquedas, sus incertidumbres y sus límites, y a replantear sus cuestiones irre-©ITAM
Author: Luis F. Aguilar
Institution: Instituto Tecnológico Autónomo de México
Language: Spanish
Subfield: Sociology and Political Science
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W1011347403