Racine et le mystère de la bonne rhétorique : repérage de discours dans La Thébaïde, Britannicus et Mithridate
Year: 2013
Type: article
Abstract: Les contenus de la revue Exercices de rhétorique sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution -Pas d'Utilisation Commerciale -Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International. Racine et le mystère de la bonne rhétorique : repérage de discours dans La Thébaïde, Britannicus et Mithridate Francis Goyet 1La rhétorique des personnages de Racine est sous le signe de l'échec, comme la critique l'a souligné de longue date.Ils ne cessent de vouloir persuader ceux à qui ils s'adressent, et ils y parviennent rarement.Un tel échec, en soi, n'est pas une surprise.D'une part, la rhétorique comme art ou technique n'a jamais garanti la victoire.D'autre part, si les personnages réussissaient plus souvent, il n'y aurait tout simplement pas de tragédie : Néron se réconcilierait avec Britannicus, et Étéocle avec Polynice.L'échec rhétorique est une donnée prévisible de l'univers tragique, c'est une contrainte imposée par le genre.Dès lors, il ne resterait plus qu'à illustrer par des études de cas la thématique d'un échec annoncé.2 Mais il est évidemment tentant de penser que la fréquence même de ces échecs fait sens, un sens propre à Racine.Elle n'est pas aussi élevée par exemple chez Corneille, où une Pauline et une Émilie finissent par se convertir, par changer d'avis ou d'état d'esprit (cf.La Thébaïde ou T., 774, « Puisqu'il change votre âme » ; Britannicus ou B., 1365 et 1766, « quel changement »).Si la récurrence de l'échec rhétorique est significative d'une vision proprement racinienne, il reste à dire ce qu'est cette vision, et là les avis divergent.Pour ma part, je proposerai ici de l'interpréter comme une méditation sur l'essence même de l'art de la parole, sur ses possibilités comme sur ses limites.En donnant à voir des échecs spectaculaires, Racine donnerait à comprendre à quoi ils tiennent, en s'adressant à des spectateurs avertis ou alertés.Visibilité de l'échec, mystère de la réussite : le spectaculaire initierait a contrario au mystère, le visible menant ainsi à l'invisible, de façon très classique.Dans cette hypothèse, ce ne sont pas les personnages qui sur scène se convertissent, ce sont les spectateurs qui changent de regard.Le spectacle de la mauvaise rhétorique nous apprend ce que doit être la bonne, Racine et le mystère de la bonne rhétorique : repérage de discours dans La Th...
Source: Exercices de rhétorique
Author: Francis Goyet
Institution: Université Grenoble Alpes
Language: French
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W1530949812