Year: 2010
Type: dissertation
Abstract: hallan fundamentalmente en las aportaciones del hinduismo y el budismo, no cabe duda de que acopló otros sesgos filosóficos que forman parte de las incontables variantes, escuelas, creencias y culturas que definen la historia de la India, englobadas en una tradición muy antigua y que proviene de los primeros atisbos de civilización en el Valle del Indo.Estas tradiciones indostánicas, que de modo muy general el propio autor alarga a través de su obra desde el Punjab hasta el Delta del Ganges, sostienen relaciones antiquísimas sustentadas por prácticas y mitos que han ido derivando a lo largo del tiempo en vínculos observables entre, por ejemplo, el zoroastrismo, el sufismo, el hinduismo, o el budismo 8 .De manera que el estudioso de esas ramas orientales también encontrará en este trabajo huellas sugerentes de una reconstrucción del orientalismo en su extenso conjunto, balance que promulga un pensamiento borgeano tendente a la indagación de los orígenes de la civilización y a la vinculación universal de todas las culturas.El lector familiarizado con los numerosos libros de entrevistas del escritor porteño habrá encontrado una declaración directa de su afinidad con estos sistemas culturales del lejano Oriente, tal es el caso de sus testimonios de 1979, en los que mantiene presentes las poéticas orientales, la India de Kipling y su prolífica literatura, destacando que "lo importante es la poesía, no la historia de la poesía, diferenciación que sostienen los países orientales" 9 .Esa reminiscencia india se hace aún más explícita en las declaraciones que realizó en 1979 con motivo de su primer viaje a Japón: "Para mí Oriente es misterioso [...] Lo cierto es que desde chico sentía algo [...] La cultura europea se entremezcla con la oriental" 10 , afirmaciones que expande a sus reflexiones acerca del origen de la religión cristiana occidental: "yo también nací en un hogar cristiano, pero no lo soy.No puedo creer en un dios personalizado, pero puedo entender que en la tradición cristiana se encuentren mezclados elementos orientales" 11 .
Author: Sonia Betancort Santos
Institution: Universidad de Salamanca
Language: Spanish
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: gold
OpenAlex ID: W1607932679