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La philosophie au cœur de la fiction ?

Year: 2012
Type: article
Abstract: Léa VeinsteinIl y a une forme d'évidence, lorsque l'on cherche aujourd'hui à scruter les liens entre littérature et pensée, à citer le nom de Kafka.C'est de cette évidence dont l'on souhaite ici partir : non pas pour rompre avec elle, mais pour lui rendre son caractère problématique -pourquoi au juste compte-t-on naturellement Kafka au rang des penseurs, pourquoi considère-t-on sa prose comme débordant spontanément le champ de la littérature ?Notre première hypothèse est que ce débordement de la littérature, chez Kafka, doit être appelé philosophie plutôt que pensée.Quiconque lit Kafka peut faire l'expérience de cette empreinte philosophique.Elle est liée, premièrement, à la présence forte du concept, de l'abstraction, au cœur même de la fiction.Pensons par exemple à la parabole « Devant la loi ».Kafka aurait pu se contenter de décrire l'arrivée de l'homme de la campagne devant une porte, devant laquelle se tient un gardien, qui lui en refuse l'accès.Du strict point de vue du récit, aucun élément narratif n'en aurait été modifié.Mais il commence par appeler cette porte « la porte de la loi », avant de remplacer, tout bonnement, l'objet porte par le concept loi (que l'on peut traduire alors avec une majuscule).« Devant la porte de la loi se tient un gardien.Le gardien voit arriver un homme de la campagne qui sollicite accès à la Loi ».Cette présence de l'abstraction dans le récit a un effet qui, lui aussi, en appelle à la philosophie : elle provoque la nécessité (en tout cas, le désir) de l'interprétation.Entre l'écrivain et le lecteur débute alors un processus qui engage une certaine conception de la vérité : elle n'est pensable qu'en tant qu'objet de recherche.Par là même, Kafka renouerait avec l'essence de la philosophie en ses sources platoniciennes (la philosophie, chez Éditions Lignes | Téléchargé le 05/08/2026 sur https://shs.cairn.info(IP: 191.101.105.68)
Source: Lignes
Language: French
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W1951637869
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