Year: 2005
Type: article
Abstract: Christian étant un ami de longue date, je le tutoie.1) Michel Hanus : Comment vois-tu le destin de l'âme au moment de la mort et après la mort ?Christian Biot : Je ne suis pas familier de la distinction héritée de la tradition grecque : corps et âme.Je préfère prendre appui sur l'expression juive qui use de trois termes pour évoquer l'être humain : le corps, la psyché et l'esprit.Le jeu de ces trois termes est une tentative pour comprendre ce qui échappe à la destruction du corps biologique dont on n'attend pas la ré-animation postmortem.Les deux mots hébreux : la psyché, nefesh, est le principe d'animation et le souffle, ruah, est l'élément de communication et de communion avec Dieu.Dans le récit mythique de la création, Dieu infuse son souffle dans 'l'adama' (le terreux), ou encore, Dieu crée à son image et ressemblance.Le Nefesh et la ruah renvoient à la capacité de l'homme de dire « Je ».Après la mort ce 'je'n'est pas soumis à la destruction mortifère.
Author: Michel Hanus
Language: French
Subfield: Anthropology
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W1963519700