Year: 2008
Type: article
Abstract: Temps contre temps Le messianisme de l'autre Danielle Cohen-Levinas « Pour les désespérés seulement nous fut donné l'espoir.» Walter Benjamin, « Les Affinités électives de Goethe » « Il n'y a entre l'époque messianique et ce monde-ci d'autre différence que la fin de la violence et de l'oppression politique, car il est dit dans la Bible.» « Deut.15, 11 »Rien de plus étranger en apparence à notre sensibilité d'hommes modernes que la capacité à transformer en spéculation la surtension (Überspannung) de la dialectique, entendue comme acceptation quasi immédiate de la réification, en idée d'une vérité qui « inscrit le vivant dans l'horizon de la faute ».Rien de plus naturel pour Benjamin que cette capacité à entendre la surtension comme critique du mensonge selon lequel le sujet et l'esprit auraient leurs fondements respectifs en eux-mêmes et seraient ainsi producteurs d'absolu.Rien de plus naturel donc pour Benjamin que de dissoudre cette surtension en la plaçant exactement entre les deux grandes constellations écartelées de sa philosophie : l'enlisement dans le mythe et la réconciliation.Ou pour le dire autrement, d'un côté, la terreur de l'intériorisation qui réfute le dehors, le repli du langage sur le mythe et, de l'autre, la réconciliation présentée sous le modèle du « nom » comme possibilité d'un autre présent.Du coup, c'est la 1. W. Benjamin, « Les Affinités électives de Goethe », traduction française par Maurice de Gandillac, Œuvres I, Essais-Gallimard, Paris, 2000, p. 296.
Source: Lignes
Author: Danielle Cohen-Levinas
Institution: Cairn.info
Language: French
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W1963885936