Year: 2014
Type: article
Abstract: Sociologue, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et administrateur de la Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH).didieR billion et MaRC VeRzeRoli -On observe ces dernières années une multiplication des mouvements de contestation sociale et politique.Peut-on considérer qu'ils s'inscrivent dans une continuité historique ?Michel Wieviorka -On retrouve effectivement dans ces mouvements des éléments déjà présents dans ceux de 1968 ou dans ceux ayant surgi dans la dynamique inaugurée en 1968, par exemple en termes de renouveau culturel et d'aspiration à la démocratie.Ils en sont néanmoins assez éloignés.S'agissant de leurs aspects politiques, et notamment dans la mise en cause de pouvoirs autoritaires ou dictatoriaux, ils ont également des éléments communs avec les mouvements qui ont mis fin aux dictatures en Amérique latine et dans l'empire soviétique, je pense ici notamment à Solidarnosc en Pologne.Cependant, en termes historiques, plus convaincante est l'idée qu'un nouveau cycle s'est ouvert récemment à l'échelle de la planète.Les premières illustrations en sont, d'une part, l'onde politique qui s'est développée dans le monde arabo-musulman et, d'autre part, les mouvements dits d'« indignés ».Dans le monde arabo-musulman, le point de départ fut la contestation consécutive aux élections présidentielles truquées en Iran en 2009.Quant aux mouvements d'indignés, ils ont d'abord émergé en Espagne, en réaction à la politique d'austérité.Il faut probablement ajouter à ces deux exemples les révolutions de couleur quelques années plus tôt dans l'espace post-soviétique.On peut enfin y inclure des phénomènes assez différents mais néanmoins liés aux transformations récentes du monde : les mobilisations en Chine, au Brésil et en Turquie.
DOI: 10.3917/ris.093.0053
Language: French
Topic: Political and Social Issues
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W1970268336