Year: 2001
Type: article
Abstract: Alors que certains auteurs de la fin du XIV e siècle, tels Eustache Deschamps 1 et surtout Philippe de Mézières 2 , encouragent les princes français à combattre les musulmans et à reconquérir la Terre Sainte, Christine de Pizan appelle plus modérément à lutter contre les « Sarrasins ».Comme le remarque Berenice A. Carroll dans un article récent 3 , Christine n'aborde pas le débat sur la légitimité de la guerre contre les musulmans dans le Livre des fais d'armes et de chevalerie, bien que cette question soit discutée dans la source principale de ce traité, L'Arbre des batailles d'Honoré Bouvet.En revanche, la dernière œuvre de l'écrivain, le Ditié de Jehanne d'Arc 4 , défend vivement l'idée de croisade.Berenice A. Caroll, en s'appuyant sur un article d'Earl Jeffrey Richards 5 , explique cette différence de point de vue par le fait qu'au début de sa carrière, le nationalisme de Christine ne présente pas les accents de chauvinisme qu'il aura à la fin 6 .Pourtant, si on examine les premières œuvres politiques de l'écrivain, on constate que l'idée de croisade, bien que discrète, n'en est pas absente.Plus précisément, ses manifestations semblent dépendre de la forme littéraire du texte qui traite des musulmans.Le Livre du chemin de long estude 7 et le Livre des fais et bonnes meurs du sage roy Charles V 8 , écrits à deux ans d'intervalle, 1402 et 1404, et dont l'objet commun est de proposer un modèle de roi idéal dans lequel la sagesse tient une place prépondérante, contiennent l'un et l'autre quelques-uns des rares passages de son œuvre où Christine s'intéresse à l'Orient et aux musulmans.Dans le premier de ces textes, la réflexion sur les conflits du monde précédant l'endormissement et le voyage dans les différentes régions de la Terre à la suite de la Sibylle fournissent à l'auteur l'occasion de mentionner les « Sarrasins », terme qui désigne les musulmans en général, qu'ils soient Ottomans, Mongols ou Mamelouks.Dans le Charles V, un long passage du chapitre XXXI du livre III raconte la visite d'un ambassadeur du sultan d'Égypte à la cour de France. 2 L'écrivain adopte cependant d'un texte à l'autre des stratégies stylistiques et narratives très différentes.Le Chemin de long estude prend la forme d'un songe allégorique, écrit en vers.Christiane Marchello-Nizia 9 a montré que le cadre du rêve inscrit le texte dans la L'idée de croisade dans deux œuvres de Christine de Pizan Cahiers de recherches médiévales, 8 | 2001
Source: Cahiers de recherches médiévales
DOI: 10.4000/crm.411
Author: Claire Le Ninan
Language: French
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W1981063987