Year: 2002
Type: article
Abstract: Abderrahim LamchichiContrairement à une idée reçue -en particulier, depuis les attentats du 11 septembre -, l'islamisme n'est ni monolithique, ni immuable, ni réductible aux seuls réseaux terroristes.C'est un terme générique qui recouvre dans la réalité une très grande diversité de courants, de stratégies, de sensibilités et de tendances, qui n'ont cessé d'évoluer dans le temps.Ces stratégies dépendent largement de contextes politiques nationaux et régionaux eux-mêmes extrêmement variés, conduisant bien souvent à des positions relativement différentes, à l'égard notamment de la question de la participation démocratique et légale au jeu politique comme à l'égard de la violence.Une telle diversité n'empêche pas le constat global d'un essoufflement, voire d'un échec, de l'islamisme.L oin de détenir le monopole de la représentation, l'islamisme se partage désormais entre des courants nationalistes légalistes et d'autres à tendance globale et sans territoire, entre des groupes qui ont basculé dans le terrorisme ou une fuite en avant dans une violence sans but stratégique et d'autres qui cherchent de nouvelles alliances, de nouvelles modalités d'expression et d'action. Les grandes étapes de l'essor de l'islamismeUne rapide chronologie de l'histoire contemporaine de l'islamisme permet de distinguer quelques grandes étapes marquantes.Si très tôt (années 30 jusqu'aux années 50 et 60), les grands théoriciens de l'islamisme (comme l'Indo-Pakistanais Abû al-'Alâ al-Mawdûdî, les Egyptiens Hassan al-Bannâ et Sayyed Qotb ou encore l'Iranien Khomeiny) avaient tenté de penser les catégories et les modes d'action CONFLUENCES Méditerranée -N° 40 HIVER 2001-2002 101 Association soutien à la revue Confluences Méditerranée | Téléchargé le 19/09/2026 sur https://shs.cairn.info(IP: 31.
Source: Confluences Méditerranée
Author: Abderrahim Lamchichi
Language: French
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W1986551382