Year: 1989
Type: article
Abstract: Le plus grand bonheur pour le plus grand nombre • • • JOSIANE BOULAD-AYOUB «OH HAPINESS ! OUR BEING'S END AND AIM 1 !»La progression «à pas de géant de la Philosophie», «la lumière» qui «l'accompagne» et qui «la suit», selon le langage de Diderot, aura permis de révéler aux hommes du XVIII e siècle les droits de la nature tout en dépossédant Dieu des siens.Et, en premier lieu, le dynamisme propre qui l'anime.Cette énergie, l'homme la retrouve en lui-même puisqu'il est partie intégrante de l'univers.La nature ainsi comprise échappe aussi bien au Dieu créateur et providentiel des interprétations spiritualistes qu'au hasard aveugle du matérialisme antique.D'Holbach, par exemple, montre que tirant d'ellemême sa propre énergie, la nature existe selon sa propre nécessité.Unité mouvante des phénomènes les plus divers, c'est une «totalité sourde» qu'il serait insensé d'adorer ou d'implorer mais qu'en revanche il est tout à fait raisonnable de questionner puisque pour la connaître il s'agit, selon le nouvel esprit scientifique, de tirer les principes non de ses préjugés, mais de la nature des choses.Ainsi que le proclame Montesquieu dès les débuts du siècle : «Les connaissances rendent les hommes doux, la raison porte à l'humanité, il n'y a que les préjugés qui y fassent renoncer 2 .»
Source: Études françaises
DOI: 10.7202/035788ar
Author: Josiane Boulad-Ayoub
Language: French
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W2015559056