Year: 2002
Type: editorial
Abstract: o para las condiciones en las que esas ins-tituciones y relaciones se forman” (51 —pagina291—). El adjetivo social tambien tiene significadoscomplejos: “como termino descriptivo para la socie-dad en su sentido actualmente predominante de sis-tema de vida en comun”, y tambien como “terminoenfatico y distintivo que contrasta explicitamentecon lo individual , y especialmente con las teorias in-dividualistas de la sociedad” (51 —pagina 286— [lascursivas son del original]). Societal , a su vez, sirvecomo una “referencia mas neutra a las formacio-nes e instituciones sociales generales” (51 —pagina294—). Con esta logica, la epidemiologia social y susteorias sociales de la distribucion de la enfermedadse contraponen a la epidemiologia individualista , ba-sada en teorias individualistas de la etiologia de laenfermedad (vease mas adelante “teorias de la dis-tribucion de la enfermedad”). Cultura fue originalmente el “nombre de unproceso” referido al “cuidado de algo, basicamenteel cultivo agricola o la cria de ganado” (51 —pagina87—), pero en la actualidad tiene tres significadosdiferentes: “1) el sustantivo abstracto que describeun proceso general de desarrollo intelectual, espiri-tual y estetico [...]; 2) el sustantivo, usado generalo especificamente, que indica un modo de vida par-ticular, sea de un pueblo, de un periodo, de ungrupo o de la humanidad en general, y [...] 3) elsustantivo abstracto que describe el trabajo y laspracticas de la actividad intelectual, y especial-mente de la actividad artistica” (51 —pagina 90—).En la epidemiologia social predomina el segundosignificado y la “cultura” se conceptualiza y opera-cionaliza tipicamente en relacion con las creencias ypracticas relacionadas con la salud, especialmentelas practicas dieteticas. Siguiendo esta logica, la“aculturacion” (o quizas fuera mas exacto “descul-turacion” (45)) se refiere a la adopcion por losmiembros de una “cultura” de las creencias y prac-ticas de otra “cultura” (tipicamente la dominante)(52, 53). En la literatura epidemiologica abundanlos ejemplos (44, 53) en los que el concepto de “cul-tura” se fusiona con el de “etnia” (y “raza”) yambos se invocan conjunta e inadecuadamentepara explicar caracteristicas socieconomicas y sani-tarias de grupos de poblacion diversos, sobre labase de cualidades “innatas”, en vez de como unaconsecuencia de relaciones sociales no equitativasentre grupos (52).
Author: Nancy Krieger
Institution: Harvard University
Language: Spanish
Subfield: Sociology and Political Science
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W2148309739