En indre dialog : Brutte løfter i Søren Kierkegaards Enten-Eller i lys av talehandlingsteori
Year: 2011
Type: dissertation
Abstract: Denne masteroppgaven undersøker talehandlinger og performativitet i Søren Kierkegaards Enten–Eller (1843). Verket er inndelt i to bind hvorav det første, ifølge forordsforfatteren Victor Eremita, er skrevet av en estetiker (A), og det andre av en etiker (B). Victor skaper disse kategoriene i forordet, der han også forteller at han fant papirene til verket i et gammelt skatoll. Jeg hevder at de to forfatterene forsøker å skape et bilde av sitt ytre som samsvarer med Victors kategorier. Slik gir de et løfte – det filosofen John L. Austin kaller et performativ – til leseren om hvem de er. Bildet av deres ytre brytes imidlertid ned i tekstene –de klarer ikke å holde løftet. Grunnen til dette, hevder jeg, er dialogen med den andre forfatteren. B henvender seg eksplisitt til A, men det kan være at A indirekte er i dialog med B. De har en drift mot sin motsetning, og de viser i tekstene et komplekst indre der det estetiske og det etiske brytes mot hverandre. \n\nInnebærer løftebruddet at de ikke er i stand til å ta ansvar for sine (tale)handlinger? Filosofen Judith Butler hevder i Giving an Account of Oneself (2005) at et krav som rettes til subjektet om å stå til ansvar for seg selv, kan bli en form for etisk vold. Subjektet kan aldri ha en dekkende oversikt over sine intensjoner, og hun etterspør derfor en ny form for etikk som tar opp i seg subjektets “blindhet” overfor seg selv. Åpningen for den andres perspektiv tvinger A og B til å rive ned selvbildet. Jeg har kalt det for en indre dialog da jeg mener det er essesienelt at møtet finner sted i skriften, og ikke i form av et fysisk møte. Gjennom tekstene skaper de en forestilling om den andre, på en slik måte at de kan høre den andres stemme i rommet. Samtidig opprettholdes det en distanse gjennom fiksjonen, så man har en slags “følelsesfrihet” – tekstene er eksperimenter som gjør at subjektet kan være friere, og modigere, i responsen. \n\nJeg fremhever det romlige fremfor det narrative ved verket. Det understreker det kaotiske ved verket (Victor finner da også tekstene sammenblandet i skatollet), og hvordan responsen på en tekst kan være umiddelbar og samtidig vare ved.
Author: Kristin Marie Berstad
Language: Norwegian Nynorsk
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: green
OpenAlex ID: W2399489372