Year: 2016
Type: article
Abstract: Fondé en philosophie par Hannah Arendt, Judith Butler, Ernesto Laclau et Jacques Rancière, le concept de « subjectivation politique » bénéficie d’une pluralité de perspectives théoriques : cette pluralité l’a d’ailleurs rendu adaptable à l’interprétation de phénomènes fort différents, allant de la construction d’une citoyenneté abstraite à la subversion des normes. En dépit de cette adaptabilité qui en fait un concept versatile, la sociologie a du mal à le manier dans l’enquête empirique. Cela est dû, en large partie, au formatage anti-sociologique du concept, les philosophes l’opposant la plupart du temps à une approche « sociologiste » et « sociocratique » qui serait courante dans la discipline. Avatar d’une « contingence radicale du politique », la subjectivation désignerait ainsi un processus de sortie progressive du social. Dans cet article nous passons cette construction intellectuelle au crible d’une double critique : archéologique (mobilisant le paradigme sociologique) et empirique (mobilisant des travaux empiriques ayant situé les processus de subjectivation politique dans la réalité sociale et historique).
Source: Raisons politiques
DOI: 10.3917/rai.062.0115
Author: Federico Tarragoni
Language: French
Subfield: Education
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W2462019176