Year: 1987
Type: article
Abstract: El pueblo de Araguay.que cs la capital dcl distrito de su nonlbre.esti dividido en dos barrios: Cop p Collana.Cada barrio forma una comunidad con sus propios terrenos y sit autoridad principal clue cs el Sindico Apodcrado.El barrio de Copa queda en la parte alta y el barrio de Collana queda en la parte baja, los separa la plaza.Antiguamente kabia una gsan rivalidad entre 10s pobladores de cacla barrio y era porque 10s del barrio de Copa poscian mlis terrenos y tcnian buenas rentas de cntradas.en esto se basaba su orgullo y pretencion.Esto se notaba desdc quc' 10s nifios tenian juicio, ya cn ellos se iba sembrando esa rivalidad cntrc barrios: pero con el transcurso del tiernpo ha id0 dcsalwrccicndo esta rivalidad.solanlcntc qucclan algunos rasgos en las personas dc edad avanzacla. Origeri clei pueblo A ruguuyLos viejos.abuclitos y abuelitas.contaban que el pueblo de Araguay, se ha formado por dos pucblos.que estaban en sitios distintos por la parte alta y que bajaron a la parte baja porquc tcnian sus terrenos y sernbraban maiz.lliccn clue 10s del barrio dc Collana bujaron del pueblo an tiguo cic Esquebamba y 10s dcl barrio ctc C'opa bajaron dcl pueblo antiguo de Cullpe y llegados a lo quc actualmentc es el pueblo de Arasuay, comcnzaron a constn~ir sus casas.Despues sc unieron para construir la iglcsia y torrc.Puede haber sucetlido asi.porquc en 10s sitios dc Esquebamba y Cullp:: hay ruinas y segun dice que esto ha sido en la Gpoca del coioniaje.13 por cso que habia la marcada rivaiidad cntrc 10s dos barrios, porque no han sido una misma gente, fueron desconocidos y no podian verse unos a otros.la mujer le contesta: cuando Jleguenlos a1 pueblo tc avisare mi nombre.Cuando ya faltaba mis o mcnos un kilometro para llcgar a1 pueblo, le dice la mujer a1 niiio, anda a1 pueblo y dile a toda la gentc que vengan con una banda de musicos, con el apoderado.El muchacho se vino a1 pueblo, avis6 a la gente y entonces toda la gente fueron con la banda de ~nusicos y cuando llegaron a1 sitio donde le habia dejado el nifio, la mujer se habia convertido en una virgen.Entonces la gente hicieron unas andas de nlaguey y la trajcron a la iglesia y le dieron el nombre de Virgen Veronica.Por eso cuando la virgen sale en procesi6n el doming0 tie Pascua de Kesurreccion sale en unas andas hecko de tnaguey.(Relatado por Dofia Petronila Bautista de 90 afios a1 Director de la Escuela de Varones No. 427 Gaudencio Roldan).Hace niuchos afios cuando recien se habia formado el pueblo, habia una pareja de enqmorados, que todos 10s dias se tmcontraban en sitios escondidos que nadic 10s veia, porque temian que 10s vieran, entonces le castigaron a la nluchacha su papa que era muy n~alo.U11 dia se citaron para ir a ver sus vacas a1 sitio de Cbt~ci~ulrlroca.Ella debia llevar fianibre consistente en cancha, charqui, queso y el debcria llevar panes y bizcochos.Lleg6 el dia ci-tad0 y ella sale nl6s adelante del pueblo, porque habia acordado que ella le iba a esperar en el sitio Pu~alunca.Catnina hasta Pt~i.tuut~cu y ah i se para para esperarlo a1 enamorado, nliraba al camino por donde deberia venir, pero no viene, espere y esperc, divisa a cada momento y no venia.Espera un rato mas pensando que habr5 pasado si habian quedado y nunca le habia engafiado, cuando de tanto mirar ve que venia su prometido, se alegra ella ya no esta con pena.Llega el prometido hasta donde estaba ella y lc dice porque te has demorado tanto y 61 le contesta es que tcnia que hacer en mi casa.Bueno le dice tengo hambre saca el fiambre, ella tiende la manta, desata el mantel y se pusieron a comer y a conirersar.Estaban conversando lnuy tranquilos, cuando clla se da cuenta de que 61 no comia, lo que cornia se pasaba a1 suelo, adenias not6 que 10s pies de su prometido era como del buitre.A1 ver esto se asust6 y comenzo a gritar, invocando a Dios y a 10s angeles, habia sido engafiada por el diablo Satanis.El niuy picaro de Satanris a1 oir esto hizo un fist y desaparecio, dejando un olor a azufre -la mujer se vio engaiiada por el diablo y quedo humillada.Por eso es malo cuando uno esta enamorado pensar much0 en el enanlorado o en la enatnorada porque se presenta el diablo igualito a 61 o a ella.
Source: Anthropologica
Author: José María Arguedas
Language: Spanish
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W2591847796