Year: 2019
Type: article
Abstract: Аннотация: Город Верный XIX -начала XX в. обычно рассматривается как чисто русский переселенческий или казачий город, построенный по классическому «сетчатому» плану, как центр новой переселенческой колонии в Семиречье.В этой статье предлагается по-новому взглянуть на Верный и Семиречье -как на «плюральное общество» -в соответствии с термином, заимствованным из исследований Дж.С.Фурнивалла о колониальной Юго-Восточной Азии.Расположенное недалеко от китайской границы, Семиречье видело значительную миграцию различных этнических и религиозных групп из Китая -маньчжуров, калмыков, дунган и таранчей (уйгуров), а также мусульман с территорий Русского Туркестана, таких как Фергана и Ташкент.Эти особенности нашли свое отражение в многонациональности населения и социально-политической атмосфере города, который некоторые современники сравнивали с типичными китайскими портовыми городами.Abstract: 19th and early 20th-century Vernyi is usually seen as a Russian settler or Cossack town, laid out on a classic colonial grid pattern and the centre of a new settler colony in Semirech'e.This paper suggests a new way of looking at Vernyi and Semirech'e -as a 'plural society', a phrase taken from J. S. Furnivall's studies of Colonial South-east Asia.Located close to the Chinese frontier, Semirech'e saw significant in-migration of different ethnic and religious groups from China -Manchus, Qalmyqs, Dungans and Taranchis -as well as Muslims from other parts of Russian Turkestan such as Ferghana and Tashkent.This was reflected in Vernyi's diverse population and atmosphere, which some contemporary observers compared to that of a Chinese treaty port.
Source: Istoriya
Author: Alexander Morrison
Language: English
Topic: Soviet and Russian History
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W2918456965