Year: 2000
Type: book-review
Abstract: Efter murens fald og kapitalismens verdenshistoriske triumf har varen, kan man roligt sige, haft en god presse, også i samfundsvidenskaberne.I antropologien forkyndte Appadurai allerede i The Social Life of Things (1986), før nogen anede, at socialismen stod over for sit sammenbrud, det glade budskab, at "varer er overalt".Det var en reaktion mod dengang førende marxistisk inspirerede teorier om gaveøkonomien som dominerende i for eksempel melanesiske samfund.Siden har det været in at påvise, hvor meget man har handlet i andre samfund, og hvor beredvilligt man har indladt sig med kapitalismen og vareforbruget.Et modspil har været savnet, men nu er der kommet en stor ny bog om gaven af den store gamle strukturmarxist Maurice Godelier.Det er en omfattende diskussion af gavens natur, af grundformer for samfundsmæssig udveksling og af de ting, som holdes helt borte fra udveksling.Selv om jeg finder adskilligt at kritisere ved den, er det en vigtig bog, som man ikke vil kunne komme uden om i de kommende år.Godelier går tilbage til begyndelsen og indleder bogen med en grundig genlæsning og kritik af Mauss' Essay om Gaven (1924).Han omtaler Mauss' socialistiske engagement og hans utopi om et generøst samfund befriet for "købmandens, bankierens og kapitalistens kolde beregning".Mauss er igen aktuel i vore dages samfund med dets forfærdende udstødning af arbejdskraft.Godelier fremhæver Mauss' epokegørende opdagelse af gaveformen og af gavens gåde: Hvad er det der gør, at gaver må gengives, og hvad er det for en kraft i gaven, der får modtageren til at gengive?Mauss fandt løsningen på gåden i religionen: Det var troen på tingenes besjæling, på gavens "ånd", der indgød modtageren frygt for at be-
Source: Tidsskriftet Antropologi
Author: John Liep
Institution: University of Copenhagen
Language: Danish
Subfield: Anthropology
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W2946323786