استشهاد النساء في الشريعة الإسلامية
Year: 2019
Type: article
Abstract: ونحن في هذه المقالة تحقيق في استشهاد النساء فيالشريعة الإسلامية.وهو قضيةمثيرة للجدل. فأردت أن أبـرز الأحكامالمتعلقـة بشهادة المرأة فـي الفقـه الإسلامي، وبيان تكامل وتوافق هذه الأحكام معالنظرية العامة للإثبات بالشهادة في الفقه الإسلامي. اتفق الفقهاء على أن شهادةالمرأة ليست كشهادة الرجل.ولكن أن الشهادة تكليف يأثم من كتمه: {َلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُوَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}[1], وتخفيف الشريعة للتكاليف عن المرأة رحمة بها, وإكرام لها؛ لأنَّالتخفيف من الأعباء فيه راحة للمرأة, ورفع مشقة عنها, ولا سيما أنَّ الشهادةكثيراً ما تعقبها نتائج سيئة على الشاهد وسمعته, وقد تُعَرِّضه لآلام معنوية قدتسبِّب له عقداً نفسية, وخاصة إذا كان رقيق القلب, قويَّ العاطفة, شديد الحساسيةمن النقد, كغالب جنس النساء, وهذا ملحوظ في من هذه حاله حتى من الرِّجال. ومنالملاحظ أنَّ الرجال ربما تهرَّبوا من الشهادة لتبعاتها, ولكن لا بد من إحقاقالحقوق, ولذلك جاء النهي الواضح: {وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ}؛[2] و مسؤولية يتهرب منها الرجال, ما قيمة ملاحقة المرأة لها![1] - سورة البقرة (2)، رقم الآية 283 .[2] - سورة البقرة (2)، رقم الآية 282 .
Author: Bünyamin Çalık
Language: Arabic
Subfield: Law
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W2948486692