Year: 2019
Type: article
Abstract: بَدَأَ البَحْثُ بِبَيانِ مَذاهِبِ النُّحاةِ في تَحْليلِ هذا التَّرْكِيبِ، ومِنهُم الأَخْفَشُ (ت215ه) الّذِي ذَهَبَ إلى أنّ (أيًّا) في نَحْوِ: (يا أَيُّها الرَّجُلُ) إنّما هي اسمٌ موصولٌ حُذِف صدرُ صِلتِه وهو العائد، والتقدير: يا مَنْ هُوَ الرَّجُلُ.- ثُمَّ قَدَّمَ البَحْثُ تَحْلِيلًا مُقْتَرَحًا، أساسُهُ أنّ معرفةَ اللَّهَجاتِ العربيّةِ تُمكِّنُنا في كثيرٍ مِنَ الأحيانِ مِنْ معرفةِ التطوّرِ التاريخيِّ لها واستعادةِ الحَلَقاتِ المفقودةِ في حياتها. ويَقُومُ هذا التَّحْلِيلُ على مُناقَشةِ ما ذُكِرَ في تَوْجِيهِ قِراءةِ ابنِ عامرٍ (ت118ه): "أَيُّهُ المُؤْمِنُونَ" ]النور 31[ "يا أَيُّهُ السَّاحِرُ" ]الزخرف 49[ "أَيُّهُ الثَّقَلانِ" ]الرحمن 31[ بِضمّ الهاءِ في المواضعِ الثلاثةِ.- وانتهى البحث إلى أن (أيًّا) اسمٌ مَوْصُولٌ، وما بعدَه صِلتُه، وهي جملةٌ اسميّةٌ، وهذا مذهبُ الأخفشِ، غيرَ أنّ (ها) هي المبتدأُ، لا العائدُ المحذوفُ، والاسمُ بعدَ (ها) خبرٌ. - ثُمَّ أَجابَ البَحْثُ عَنْ سُؤالَيْنِ: الأوّلُ: هل يزيدُنا هذا التحليلُ فَهْمًا بهذا التركيبِ؟والآخَرُ: يلتقي هذا التحليلُ ورَأْيُ الأخفشِ في كثيرٍ من الجُزْئيّات، فما مَوْقِفُ النُّحاةِ مِمّا ذَهَبَ إليهِ في هذا المسألةِ؟
Author: Abdul Bade AL NIRBANI
Institution: Kahramanmaraş Sütçü İmam University
Language: Arabic
Subfield: Language and Linguistics
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W2953872551