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Ezequiel de Olaso, Escepticismo e ilustración. La crisis pirrónica de Hume y Rousseau

Year: 1983
Type: book-review
Abstract: El pequeño volumen que nos ofrece Olaso consta de tres estudios: (a) la crisis pirrónica de Hume, (b) el escepticismo de Hume y (e) los dos escepticismos del Vicario Saboyano.Dado que Hume se confiesa escéptico, especialmente en la versión pirrónica del escepticismo, a fin de aclarar el escepticismo humeano, Olaso procede a examinar o recuperar la doctrina pirrónica a través de Sexto Empírico, para después cotejarla con la interpretación que de ella hace Hume.De la consideración del pirronismo antiguo, Olaso entresaca las etapas de la experiencia pirrónica: isosthéneia, epojé y ataraxia, El pirrónico entra en crisis al captar que es imposible optar entre varias opiniones acerca del mismo asunto; todas ellas guardan entre sí una equivalencia o equipolencia [isosthéneia] en el sentido de que no encuentra un criterio para preferir racionalmente una a otra.No hay actitud judicativa, se suspende el juicio (escepticismo maduro), y no sólo se está judicativamente indeciso (escepticismo inmaduro).La actitud no judicativa o la suspensión del juicio (epojé) se refiere al mundo de las opiniones especulativas, que introducen perturbaciones superfluas; pero no se refiere al mundo de las presentaciones, que afectan ineludiblemente: son perturbaciones inevitables.De la suspensión del juicio surge, así, una tranquilidad (atarax ia} con respecto a lo opinable, y conduce a una moderación [metreopatía) con respecto a lo inevitable.Este escepticismo -el pirrónico-es distinto del académico, que no renuncia a la probabilidad.Pues bien, Hume -por su ambigua noción de "juicio "-da una interpretación falsa del pirronismo (como postura cognitivista, siendo que no lo es) y llega a una postulación de los requisitos del asentimiento o juicio que resulta inadecuada a su pretensión de escepticismo.No comprende la suspensión del juicio y por ello postula algunos criterios de verdad y falsedad: los razonamientos probables y las reglas complementarias.Y esto no es un escepticismo pirrónico, sino más bien un escepticismo académico.Olaso prueba esto analizando el concepto de juicio profesado por Hume y lo que se ha llamado su "crisis pirrónica", que no llega a ser tal.Hume no busca la paz del alma por la suspensión del juicio, sino prescindir de la metafísica (pero no de la filosofía) y estructurar un conocimiento probable y riguroso.Hume no distingue categorialmente dogmatismo y escepticismo, ni diversos tipos de escepticismos como el pirrónico y el académico, sino
Language: Spanish
Subfield: Philosophy
Open Access status: hybrid
OpenAlex ID: W3011979614
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