Year: 2021
Type: other
Abstract: In memoriam María del Carmen Valverde Valdés (1962-2020)María del Carmen Valverde, la Dra.Valverde o la Queca, como cariñosamente le decía su familia, nos ha dejado, todavía difícil de creer.Para aquellos que tuvimos el gusto de conocerla, de tratarla y de tener su amistad ha sido un proceso largo y doloroso.No encuentro palabras para describir el gran vacío que deja en todos aquellos que la conocimos, en todos aquellos que fuimos receptores de su gran entrega como académica, o bien, para los que fue una maestra y, para muchos otros, amiga y colega.Fue en verdad dadivosa, un ser humano increíble.Los compañeros del Centro de Estudios Mayas, del Posgrado en Estudios Mesoamericanos y me atrevería a decir que muchos del Instituto de Investigaciones Filológicas, entidad a la que pertenecemos, hemos llorado su muerte.Primero que nada, la Dra.Valverde fue una gran universitaria, consagró toda su vida a trabajar para la unam; sorprendía con la capacidad que tenía para para realizar múltiples tareas a la vez.Era una persona que sabía escuchar y apoyar a todos aquellos que se le acercaban, alumnos o compañeros, e invariablemente nos recibía con una sonrisa, una sonrisa franca y un corazón sincero.Cuando llegaba al Centro de Estudios Mayas escuchábamos su voz alegre que se desbordaba por el pasillo; saludaba y se iba a su cubículo; luego, se apresuraba a asistir a algún consejo, dictaminadora, conferencia, comisión o a impartir un curso, entre las múltiples actividades en las que participaba.Siempre estaba corriendo.Conocí a Carmen en agosto de 1985, durante el Primer Coloquio Internacional de Mayistas, cuando ella tenía sólo 23 años; llegó a apoyarnos durante su desarrollo recomendada por la Dra.De la Garza, quien por cierto dice que era su mejor alumna.Desde ese momento hicimos una gran amistad y me percaté de su enorme capacidad de liderazgo y de la facilidad para solucionar cualquier obstáculo, siempre con entusiasmo; para ella no había imposibles, todo con trabajo se podía solucionar.Carmen había estudiado historia en la Facultad de Filosofía y Letras, y se titularía unos años después con la tesis El símbolo de la cruz entre los mayas, tema que retomaría en varios momentos para referirse a la geometría del universo maya.Desde ese momento mostraba su afición por la religión maya, en especial por la simbólica.Así, señalaba que la forma cruciforme tendría diferentes valencias y la consideraba como uno de los símbolos más ricos en la cultura maya, presente en la división cuatripartita del cosmos y los cuatro rumbos, el símbolo de la cuaternidad, del uno y por ende del axis mundi; era el maíz o el árbol de la vida, significados que, agregaba, se complementan y enriquecen; a su vez la relacionaba con las bandas cruzadas que simbolizan el cielo, los cuatro vientos, los rayos y la lluvia como energía renovadora de la tierra.Con la Conquista, al enriquecerse con la cruz cristiana, no se pierde sino se revitaliza en la cultura maya y es un elemento central en el culto de los mayas de hoy en día.Se convierte hasta en un símbolo de las rebeliones indígenas
Source: Estudios de Cultura Maya
Authors: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Martha Ilia Nájera Coronado
Institution: Universidad Nacional Autónoma de México
Language: Spanish
Subfield: History
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W3126595242