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En defensa de los estudios culturales

Year: 2014
Type: article
Abstract: Hablar a estas alturas y aquí de los estudios culturales, aún más, defenderlos, debe necesariamente generar en quien se atreve a hacerlo una cierta conciencia de anacronismo.No puede una olvidar, u obviar, que invoca un término -en realidad una traducción del primigenio cultural studies-por muchos descartado y explícitamente rechazado.Por eso, en el presente ensayo, me propongo sintetizar someramente, a riesgo inevitablemente de simplificar, las características que creo principales de la trayectoria de esta corriente de crítica cultural en el mundo anglosajón de donde procede, como paso previo para argumentar su vigencia más allá de ese contexto y de sus tiempos.Mi propósito es considerar las razones históricas, políticas y epistemológicas que explican la extensión, tanto como las limitaciones, de la potencia crítica de los estudios culturales, y sugerir la medida en que esta potencialidad puede ser reactivada en el aquí y el ahora.Incluso para los detractores de su práctica, este texto puede interesar como genealogía de un concepto particularmente poco y mal entendido -se me ocurre que como el de postmodernidad, con el que tiene que ver-, y frecuentemente vilipendiado sin haber comprendido su alcance.Los cultural studies se originan en los años sesenta en Gran Bretaña con el trabajo de historiadores y críticos culturales como Raymond Williams, Richard Hoggart, E.P.Thompson y E. Hobsbawm, y que se consolida en su nombre específico con Stuart Hall (aunque su primer director había sido Hoggart) en los años setenta en el Centre for Contemporary Cultural Studies de la Universidad de Birmingham.En un contexto de fuerte polarización de clase, que se exacerbaría con la llegada al poder de Margaret Thatcher en 1979, todos ellos denunciaban un sistema clasista y la importancia de desbancarlo en el campo de la cultura y la estética, reivindicando suplementariamente no solo el derecho de la clase obrera a la cultura, sino la existencia ya y de siempre de una cultura popular que merecía el mismo esfuerzo y respeto para interpretarla que la producida por los considerados padres canónicos de la patria.Es desde ese anclaje en la subordinación de clase desde el que emergerían estudios centrados en la intersección entre cultura y raza, género, cultura juvenil, así como la importancia de la educación en la cultura como forma de
Language: Spanish
Open Access status: green
OpenAlex ID: W3165740441
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