Year: 2008
Type: article
Abstract: Resumen: En el presente artículo se analiza la dimensión trágica del pensamiento filosófico de Fernando Savater.Se expondrán los presupuestos epistemológicos de su antropología, su evolución, la estructura de la libertad, tal como la delinea Savater, que nos configura como especie.En ella se funda la dignidad del hombre.Se concluye con la necesidad de una fundamentación trascendental de los derechos humanos.Uno de los filósofos más representativos de la España democrática es Fernando Savater.Su infinidad de publicaciones (que abarca estilos tan variados como teatro, novela, ensayo, obras para adolescentes, etc.) así como su presencia pública (tanto tertuliano en los mass-media como participante, e incluso en ocasiones portavoz, de grupos tan influyentes social y políticamente como "Basta Ya" o el "Comité de Sabios") hacen de él un pensador digno de ser muy tenido en cuenta a la hora de analizar/comprender la sociedad española actual.El análisis de su obra, muy prolífica y no siempre de fácil comprensión, ha sido objeto de múltiples estudios.No es de extrañar, porque abarca prácticamente todos los ámbitos y dimensiones del hombre contemporáneo, culminando en la ética.No es la finalidad de este artículo recoger una vez más su obra, sino adentrarnos en la lógica que fundamenta su pensamiento: la experiencia trágica de la realidad.Y desde lo trágico comprobar la evolución de este filósofo.Recordamos que, a pesar de ser uno de los representantes de los llamados 'filósofos jóvenes', lleva ya años de andadura filosófica (su primer escrito Nihilismo y acción se publicó en 1972).Desde sus primeras obras, tanto la citada fE rNANDO S US A ETA M O N T OyA 6 como La tarea del héroe (1982) o Invitación a la ética (1982), hasta El valor de elegir (2003) -tomada como representativa de sus últimos escritos-han pasado ya más treinta años.Lógicamente, Savater ya no es el mismo, el tiempo hace su mella.Incluso en lo más superficial, como la expresión misma de sus primeros escritos -y no digamos en los autores que cita-, se percibe una evolución con claras repercusiones en todos los ámbitos, que lógicamente expresa una modulación en su presupuesto básico: la conciencia trágica.Sin renunciar a la convicción originaria de que "la verdadera fuerza se regenera y templa en la llama trágica" 1 (perteneciente a un texto de 1979), más tarde las expresiones e incluso las implicaciones de este mismo presupuesto van evolucionando.El título de este artículo 'De la transgresión a la reconciliación' creemos que recoge de forma ajustada dicha evolución.En el primer Savater, la conciencia trágica exigía una respuesta esencialmente transgresora como única manera de autoafirmarse; con el paso de los años este autor fue modulando su pensamiento estableciendo reconciliaciones -siempre parciales-que le permitían convivir jubilosamente con esa misma experiencia trágica.Esta evolución es fácilmente identificable desde una dimensión tan nuclear como la antropológica y, desde ella, la libertad como estructura básica del ser humano.Por ello, en este artículo centraremos nuestra atención en el hombre savateriano para, desde él, entender la evolución de Savater en torno a la experiencia trágica.La antropología del filósofo donostiarra emerge no sólo de la libertad sino a partir de la libertad, "es decir, considerando la libertad como diferencia específica del género humano" 2 .Para facilitar la comprensión del lector estructuramos este análisis de la antropología savateriana en cuatro apartados complementarios: primeramente expondremos los presupuestos epistemológicos de su antropología, donde queda prefigurada ya la posibilidad de modulaciones desde aspectos tan nucleares como la verdad o la libertad; en segundo lugar, señalaremos la evolución que se produce en Savater, así como el alcance de dicho avance.Y una vez presentadas las claves de esta antropología, analizamos en la tercera parte la estructura misma de la libertad, para terminar con una cuarta parte 1
Source: Estudios filosóficos
Author: Fernando Susaeta Montoya
Language: Spanish
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W33949008