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Einleitung

Year: 2019
Type: article
Abstract: In den Schriften Edmund Husserls , des Gründers der Phänomenologie, erscheint der Begriff Lebenswelt eher als Problem denn als ein perfekt definiertes Konzept, da er darauf abzielt, die Welt als direkt erlebte Welt in der Subjektivität des Alltags zu berücksichtigen.Es ist die vorwissenschaftliche Welt, in der sich die Menschen immer schon befinden, das Milieu aller Erfahrungen und Handlungen, die die Menschen in ihrer Vergemeinschaftung unterschiedlicher Art im Laufe des natürlichen Lebens realisieren.Die Analyse und Beschreibung der Lebenswelt im Rahmen der Phänomenologie führt unvermeidlich auch die Frage mit sich, wie die Erfahrung der Welt selbst überhaupt möglich ist, die nie als ein Gegenstand in der Erfahrung gegeben ist, sondern eher als ein vorgegebener Boden solcher Erfahrungen einzelner Gegenstände fungiert.Der Reichtum der Lebenswelt-Idee zeigt sich in der Vielfalt der Ansätze der von uns in dieser Ausgabe "Edmund Husserls Idee der Lebenswelt" ausgewählten Artikel.Dominique Pradelle stellt zunächst die grundlegendste Frage zu diesem Konzept: Ist es überhaupt möglich, die Lebenswelt zu konstituieren und verändert das Konzept der Lebenswelt etwas Wesentliches im Konzept der transzendentalen Konstitution?Daniele De Santis stellt eine ähnliche Frage, indem er geltend macht, dass die Idee einer tatsächlichen und verkörperten Subjektivität für Husserl nicht nur mit den Ansprüchen des Idealismus vereinbar ist, sondern genau dasjenige Konzept darstellt, auf dem Husserls Argumente zur Rechtfertigung des transzendenten Idealismus aufbauen.Fausto Fraisopi geht noch weiter und fragt, ob es nach einem Jahrhundert wissenschaftlicher Durchbrüche in der Psychologie, Anthropologie, Ethno-Anthropologie sowie nach der radikalen Kritik an der Idee des Subjekts in der Philosophie noch möglich ist, nach einer Theorie der
Language: German
Field: Psychology
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4243727744
FWCI: 0.278
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