Year: 2017
Type: paratext
Abstract: No reservat el dret d'admissióLa ciudad puede que haya dejado de ser protección (geografía), mercado (economía) o escenario (cultura) en el que se lleva a cabo la lucha por la vida (historia), pero es aún el lugar, o así lo entiendo al menos, en que sentir la «proximidad» y la presencia de los otros; y esto es algo de lo que nunca se podrá prescindir ni olvidar. Rafael Moneo 1L a ciutat, independentment de les caracteritzacions culturals que la confi- guren i de la seua pertinença a un espai i temps que igualment la conformen, constitueix l'arquetip d'innovació i millora de les condicions de vida de les persones que formen les societats humanes en tot el planeta.Una pausada història d'èxit, tot i les dificultats que han acompanyat la seua gènesi i evolució, iniciada fa quasi sis mil anys i exponencialment accelerada en els últims cent cinquanta.En 2014 el 54% de la població mundial ja vivia en ciutats i es preveu que s'arribarà al 70% a meitat de segle.Avui hi ha al món 500 ciutats de més de mig milió d'habitants, multipliquen per cinc les que hi havia fa trenta anys.La tendència continuarà en el futur.A hores d'ara no disposem d'una alternativa imaginable a la ciutat que puga proporcionar satisfactòriament als ciutadans oportunitats d'habitatge, treball, aprovisionament, educació, salut i esplai, en un context social i mediambiental harmònic i sostenible.El nostre focus en aquest número de kult-ur se centra en l'espai públic que, tot i la diversitat de característiques i significats que encarna, és comú a tota ciutat: espais no definits de forma tancada; de titularitat pública/comú, que són espais d'ús i no d'apropiació encara que siguen espais per defecte entre els institucionalitzats (producció, comerç, culte, etc.).Parlem, clar, tant 1.Moneo, R ( 2003): «Seis apuntes discontinuos sobre la ciudad».Sileno, 14-15, p. 51.Pero la actividad que mejor puede definir el espacio publico es el juego como placer funcional, desinteresado y centrado en el gozar sin rendimiento o beneficio mas allá (o distinto) del propio gozar.El juego no agónico caracterizado por Rafael Sánchez Ferlosio como sinsentido y contrapuesto al deporte.Este último echado a perder por la competición, la oposición entre las partes, la pasión por la lucha y la ambición de poder y puro comercio, que acaba consumido en la satisfacción que proporciona el triunfo y en el abandono de la felicidad que genera el propio jugar.La toma espontánea, no reglada de calles, plazas y parques donde los vecinos se sientan al fresco de la noche en verano en tertulia sin pretensiones.Para jugar a cartas, ajedrez, dominó o cualquier otro juego de mesa; o en el parque a la petanca o el tai-chí; o los reiterados intentos de dominar la tabla o los patines en los desniveles del acceso al museo; en las conversaciones placebo en las salas de espera del ambulatorio; en las teatralizaciones catárticas de las festividades locales… Todo ello ejercicios de pertenencia y acogida: construcción de ciudadanía.Y por encima de todo el baile en la plaza: el más gratuito de los juegos sin sentido.El desarrollo de las tecnologías de la comunicación ha generado una multiplicidad variada de espacios virtuales de relación virtual entre ciudadanos.Se anunciaba un desarrollo extraordinario de la red como espacio público que facilitaría un incremento y mejora de la información, la diversidad, la innovación y el mestizaje.Promesas idílicas 1.
Author: Autors varis
Language: Catalan
Subfield: Urban Studies
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4256480641