Year: 2022
Type: article
Abstract: Anca Gheaus 2Una tradición filosófica que se retrotrae a Aristóteles representa a la infancia como un estado de carencia.Esta es la visión de que los niños son imperfectos, porque aún no están terminados, no son adultos 3 .En la reciente versión de Tamar Schapiro de este punto de vista, la infancia es un predicamento porque los niños carecen de plena agencia moral (Schapiro, 1999).Ser niño es encontrarse en una etapa más baja de desarrollo, una etapa que se espera que los individuos normales dejen atrás a su debido tiempo para pasar a la etapa superior de la edad adulta.Podría decirse que esta visión domina no solo la tradición filosófica, sino también el pensamiento actual y cotidiano sobre la infancia.Tradicionalmente, la psicología evolutiva 4 asumía que los niños se convierten en adultos al pasar por etapas sucesivas de desarrollo intelectual y moral, siendo cada etapa posterior superior a la anterior (Matthews, 1980(Matthews, y 1994)).Me refiero a esta visión de la infancia como la visión de los "niños como adultos incompletos".En los últimos siglos, esta visión de la infancia ha sido compensada por la visión romántica de los niños como genios naturales, seres humanos aún no corrompidos moralmente por la civilización y con un acceso privilegiado a la verdad por medio de la intuición.Algunas de las mismas características que señalan a la niñez como una etapa inferior de desarrollo en la tradición neoaristotélica son responsables de la posición superior de los niños en la tradición romántica, según la cual la falta de racionalidad instrumental plena de los niños es valiosa porque les permite permanecer conectados con el resto de la naturaleza y la humanidad, y su naturaleza emocional hace posible un grado de espontaneidad y creatividad que generalmente se pierde en la edad adulta 5 .Aquí me refiero a esta visión de la relación entre la infancia y la edad adulta como la visión de "los adultos como niños defectuosos".Defiendo la opinión de que la infancia es intrínsecamente valiosa en lugar de tener valor solo en la medida en que conduce a una buena edad adulta.Ni la visión de los "niños como adultos inacabados" ni la más extravagante de "los adultos como niños defectuosos" son convincentes por sí mismas porque ambas son formas incompletas de contar la historia de la infancia y la edad adulta.Un breve artículo no puede resolver la cuestión del valor relativo de la niñez y la adultez, pero sugiero que es plausible que algunos tipos de valor que podemos disfrutar plenamente como niños sean, en el caso de la mayoría de las personas, diferentes de aquellos que podemos disfrutar como adultos.A medida que nos hacemos adultos mejoramos nuestros conocimientos y habilidades: acumulamos experiencia y controlamos mejor nuestras emociones.Por lo tanto, nos volvemos capaces de una plena agencia moral.Además, nos volvemos más decididos y adquirimos las habilidades ejecutivas necesarias para perseguir nuestros objetivos de manera efectiva y, por lo tanto, tenemos nuevos tipos de logros disponibles.Al mismo tiempo, en la transición a la edad adulta perdemos, en promedio, no solo habilidades físicas deseables como la agilidad y la flexibilidad, sino también gran parte de la plasticidad mental, la imaginación, la curiosidad y la percepción vívida, a veces sinestésica, del mundo (es decir, la capacidad de experimentar el mundo a través de más de un sentido a la vez).En el proceso, la capacidad de imaginar mundos radicalmente diferentes y las habilidades filosóficas y artísticas que teníamos de niños se pierden en general o al menos se reducen en gran medida.Por lo tanto, el cambio de la niñez a la edad adulta puede no ser en todos los sentidos un progreso, como diría la visión de los "niños como adultos inacabados", o una regresión, como sugiere la visión de los "adultos como niños defectuosos".Más bien,
Source: Sociedad e Infancias
DOI: 10.5209/soci.81086
Author: Anca Gheaus
Institution: Central European University
Language: Spanish
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4283206571
