Year: 2022
Type: article
Abstract: En août 2021 paraissait un entretien avec Patrick Chamoiseau, dans la revue en ligne AOC.Celui-ci s'intitulait, de manière significative : « Nous n'avons pas besoin d'universel, nous avons besoin de relation.» 1 L'écrivain, partisan de la créolité et de la rencontre entre les cultures, s'en prenait à l'universel, symbole de colonisation des esprits.Il prônait, contre cet universalisme hégémonique, le dialogue interculturel, la rencontre avec l'autre, dans la richesse des particularités et non dans leur négation.Il y a là un paradoxe : ce fut au nom de valeurs universelles que l'émancipation des hommes fut longtemps conduite ; c'est désormais au nom de l'émancipation que cet universel est condamné. 2Est-ce à dire qu'il faut renoncer à l'universel ?L'universel est-il forcément synonyme de volonté de domination ?A-t-il réellement perdu aujourd'hui toute force émancipatrice ?De telles questions ne sont pas sans poser de problème au philosophe et de manière générale à celui qui pense que l'on peut s'entendre sur un certain nombre de propositions, grâce à cette faculté universelle qu'on appelle la raison.Ces propositions peuvent être de plusieurs types : il peut s'agir de propositions scientifiques, que l'on va donc caractériser comme vraies ou valides ; ou de propositions d'ordre moral et politique, qui prétendent à une certaine légitimité.Remettre en question l'universel n'est pas anodin : il ne s'agit rien de moins que de remettre en question l'une des significations imaginaires les plus importantes de l'Europe depuis l'émergence de l'idée d'une vérité universelle, avec la philosophie grecque et le projet d'autonomie. 4Que penser alors de cette critique ?L'universel entre-t-il nécessairement en contradiction avec le désir d'émancipation ?Faut-il s'émanciper de l'universel ?Ou bien, au contraire, n'y a-t-il d'émancipation authentique que dans le cadre d'une certaine universalité ?Nous aimerions défendre cette dernière thèse en nous appuyant sur la pensée de Jacques Rancière qui est sans doute aujourd'hui l'un des penseurs les plus originaux et les plus cohérents de l'émancipation.Nous commencerons donc par rappeler en quoi l'universel semble s'opposer à l'émancipation, avant de rappeler les thèses majeures de Rancière, puis de voir quelle solution il apporte à ce qu'on pourrait appeler le problème de l'universel.
Source: Le Portique
Author: Arnaud Tomès
Language: French
Subfield: Education
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4297369903