Year: 1989
Type: article
Abstract: Gilbert Grandguillaume*L'étude du monde arabe s'est longtemps présentée comme celle d'un monde autre , étranger, dont la différence était soulignée d'une manière telle qu'elle a fini par indisposer ceux mêmes qui en étaient l'objet.Cette mise à l'écart, ou mise à distance, de l'objet d'étude s'est généralement fondée sur la définition d'espaces propres, d'espaces autres, où la référence géographique venait garantir l'objectivité du reste de l'édifice : ses sociétés, ses cultures.Il apparaît aujourd'hui que cette extériorité du monde arabe, même si elle apparaît ancrée dans des frontières géographiques et des découpages territoriaux , est quelque chose de factice.Le moment est venu d'admettre ce qui fut toujours vrai : que l'exagération des différences a surtout servi à chaque < < monde >> à se protéger de l'autre , ressenti comme trop proche, comme plus ressemblant qu 'il n'est supportable .Pour chaque monde , l'autre n'est-il pas dès lors destiné à incarner la << part mauvaise > > de soi, ou au contraire, et en même temps , à se peupler des phantasmes que le désir , comme la loi culturelle, ne pouvaient supporter?L'autre monde est dès lors objet de répulsion et de fascination , un lieu étranger pour l'ambivalence refoulée ou l'imaginaire méconnu.Les sciences humaines ont bien admis aujourd'hui qu'il n'est pas d'objet donné , qu'il n'est d'objet que construit.Les termes d'espace occidental et d'espace arabe font partie de ces notions construites.Une démarche utile consistera sans doute à se demander comment elles l'ont été, dans quel but, et pour se préserver de quoi.Cette question a déjà été posée à l'occasion de la remise en cause de l'orientalisme .Et il est toujours utile de comprendre le passé pour en tirer une meilleure intelligence du présent.Ce colloque toutefois pourrait être l'occasion d'aller plus loin, car aujourd'hui, les deux mondes ne peuvent plus être campés l'un en face de l'autre.Même une construction d'espace-objet ne peut plus être faite sur ce modèle.Les deux mondes sont entièrement traversés l'un par l'autre : à mon avis, ils l'étaient dès l'origine, mais aujourd'hui, il n'est plus possible de le cacher, de le nier ni de le refouler.Ce colloque pourrait être créatif s'il se donnait pour objet d'en prendre acte et d'en tirer les conclusions.Divers types d'évolution nous conduisent à ce constat.L'évolution historique, depuis le siècle dernier, a étroitement lié les destinées .L'évolution économique a tissé des liens de dépendance.L'évolution technique a favorisé les échanges, et, dans son dernier stade, elle a instauré une communication générale qui ignore les frontières .L'évolution scientifique (• ) EHESS.
Source: Maghreb - Machrek
Author: Gilbert Grandguillaume
Language: French
Subfield: Religious studies
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W4299799150