Year: 2022
Type: article
Abstract: Dios no es el bien ni el mal, no es de amor ni de odio.Dios es Poder.Dios es Cambio.Debemos encontrar el resto de lo que necesitamos dentro de nosotros mismos, en los otros, en nuestro Destino.(BUTLER, 2019, p. 275) CABRERA-POMMIEZ & CARUMAN JORQUERA | Parábola...Isaac Asimov o Ray Bradbury.La calidad de su obra la hizo merecedora del premio Nebula (1984 y 1999), del premio Hugo (1984 y 1985) y del título de "Genius" (1995), otorgado por la Fundación McArthur.De origen modesto (su madre hacía labores de limpieza y tomaba en préstamo libros de la casa donde trabajaba, para que ella pudiera leerlos), Butler alcanzó notoriedad gracias a la publicación de Kindred (1979) -traducida al español como Parentesco-, relato que ilustra la relación de una mujer negra con sus antepasados, esclavos en una plantación de algodón, debido a un inexplicable salto en el tiempo de 150 años.Luego, en la década de los ochenta, apareció su trilogía Xenogenesis, que incluye Amanecer (Dawn, 1989), Ritos de madurez (Adulthood rites, 1989) e Imago (1990), novelas que narran el encuentro de una mujer -también negra-con una raza extraterrestre que practica ingeniería genética.En la década de los noventa vieron la luz sus dos parábolas: Parable of the sower (1993) y Parable of the talents (1998).La primera con traducción al español, Parábola del sembrador.El tipo de ciencia ficción que cultivó Butler se enmarca en el afrofuturismo, tendencia cultural que rescata la experiencia y el sentir de las personas negras, así como también busca ampliar los cánones artísticos tradicionales, para ir más allá de una estética blanca y eurocentrista.Las creaciones afrofuturistas proyectan en el arte la identidad del mundo afroamericano y se alejan de los parámetros realistas de verosimilitud; en su reemplazo, se ha optado por una representación asociada a lo mágico, a los viajes en el tiempo y al imaginario de las cosmologías africanas, lo que acerca al movimiento a la ciencia ficción y la fantasía, procurando mantener la mirada del ser afrodescendiente como centro de la experiencia artística.Una buena definición del movimiento la encontramos en una de sus representantes, la escritora y cineasta Ytasha L. Womack, quien plantea que el afrofuturismo es: "La intersección entre cultura negra, tecnología, liberación e imaginación, con una pizca de misticismo también.[…] Es una forma de unir el futuro con el pasado y, en esencia, de ayudar a reinventar la experiencia de las personas de color" (apud BIDASECA, 2019, p. 182).
Source: Alea Estudos Neolatinos
Institutions: University of the Americas, University of Chile
Language: Spanish
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4312912453