Of the Folklore of Arahuay
Year: 1989
Type: article
Abstract: EL QUITA LUTODiccn que durante el afio el alma del difunto anda de noche motivo a que su alma está pcnando; no se ha salvado i preocupa a los deudos en especial a la viuda (viudo) mientras no ha cumplido con mandarle la misa al año de su fallecimiento.La vispcra de la misa que es noche de "vigilia" recorre a los parientes i compadres el Huacjto consistente en papa, carne, queso, mafz, etc. i con 61 hacen el desayuno i almuerzo al dia siguiente.Durante la "vigilia" en casa del "doliente" se "chaccha" se fuma i se toma ron que aportan los familiaes i amigos de la casa.La tradicional misa se ha llevado a cabo; la viuda (6 viudo) i demás deudos luciendo sus prendas de duelo, salen de la iglesia con gran recogimiento para congregarse en casa del "doliente" i realizar el "quita luto".Reunidas las familias, parientes i amigos sacan el agua o la banda, visten a la viuda (o viudo) con nuevos trajes luego de sacarle la manta i el sombrero que Ilevan el duelo i ponerlo o nuevo i enflorado con flores de colores diversos.Las prendas asf obtenidas i cn poder de uno que hace de juez, son rescatadas por la viuda (o viudo) que es la "dolien~e" previo pago que se llama "desempefio" consistente en dinero o con ron, coca i cigams que se consumen en la fiesta.. A medida que las prendas de vestir llegan a poder del juez el baile se desborda el que, mediante el "desempefio" sigue obteniendo más i más pertrecho con que pasar la noche i aún el dfa que amanece.Salvada asf, el alma del difunto, la viuda (6 viudo) cumplido su ano de viudez, ya puede casarse.
Source: Americanae (AECID Library)
Authors: Arguedas, José María, Izquierdo Ríos, Francisco
Institution: Ministerio de Agricultura
Language: Catalan
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: green
OpenAlex ID: W4367338962