Year: 2010
Type: article
Abstract: اقتضت حكمة الله تعالى أن يضع أحكاما منظمة لحياة الأفراد الأسرية سواء مباشرة من كتابه العزيز أو عن طريق السنة النبوية المكملة لتلك الأحكام القرآنية، بما تقرره من أقوال وأفعال، حيث قال الله تعالى في حق رسوله الكريم وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) [النجم: 3-4]، وذلك حتى تكون ملزمة لجميع الأفراد ولا يستنكف أحد من الخضوع إليها أو يتجرأ في الخروج عنها، فتكون هذه الأحكام محل طاعة وامتثال؛ لأن البشر يحرصون بميولهم الفطري إلى الدين واحترامه وعــدم هذه الأحكام بيان خطوات قيام الحياة الزوجية بين الزوجين والتي منها الخطبة وكيفية إبرام عقد الزواج، فقد أباح في الخطبة الاختيار والنظر فيها إلى بعضهما حتى يطمئن الزوجان، وأباح الزواج من الصغيرة وجعل للأخيرة وليا مجبرا يحل محلها في إبـرام عقد زواجها ويعمل لمصلحتها بحكم خبرته للحياة وصلاحيته لإبرام عقد الزواج وأبــاح إبرامه للزوج سواء بنفسه أو بغيره؛ لأن المرأة دائما لا تساوي الرجل، فهـي الطــرف الضعيف في جميع الأمور مور وهي في حاجة إلى من يساندها ويحميها في مجال الحياة وغيرها من الأحكام التي بينتها الشريعة في عقد الزواج التي لا محل لحديث عنهـا لكونها خارجة عن نطاق البحث، وهذا كله تضمنت بيانه الشريعة حتى تعطي حياة كريمة ودائمة للزوجين .
Source: مجلة الجامعة الأسمرية
Author: أحمد معتوق الزائدي
Institution: Alasmarya Islamic University
Language: Arabic
Topic: Family and Matrimonial Law
Subfield: Law
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: hybrid
OpenAlex ID: W4387203907