هل كان لودفيج فتجنشتين وضعيا منطقيا؟.
Year: 1998
Type: article
Abstract: يهدف البحث إلى إزالة الالتباس الذي وقع فيه عدد من المشتغلين بالفلسفة في الوطن العربي والمتضمن ربط الفيلسوف النمساوي الأصل لودفيج فتجنشتين بالوضعية المنطقية واعتباره واحداً من فلاسفتها. ولتحقيق هذا الهدف يقسم البحث إلى قسمين: الأول يتناول الفترة التي سبقت ظهور الرسالة المنطقية الفلسفية لفتجنشتين والتي تعبر عن أفكارها، ومن ثم ، نشأة الوضعية المنطقية ومتى تم اللقاء بين الطرفين وما طبيعة الأحاديث التي دارت بينهما. ويغلب على هذا القسم الطابع البيوغرافي. أما القسم الثاني والذي يشكل الجزء الأكبر من البحث، فيعرض الموضوعات الفلسفية ذات الطابع الاختلافي بين فتجنشتين والمناطقة الوضعيين ومدى جوهريتها. ويتم التركيز فيه على ثلاثة موضوعات أساسية: الأول علاقة الفلسفة بالعلم. والثاني صحة القضايا اللغوية وخطؤها استنادا إلى مبدأ التحقق عند المناطقة الوضعيين ونظرية التقابل عند فتجنشتين. والثالث الموقف من الأخلاق والجمال والدين. ومن خلال مناقشة هذه الموضوعات نبين وبشكل حاسم الفرق بين الطرفين بحيث لا يمكن أن يعتبر فتجنشتين مؤسساً أو عضواً من أعضاء الوضعية المنطقية المعروفة بـ جماعة فيينا (أو حلقة فيينا - Vienna Circle).
Source: المجلة العربية للعلوم الإنسانية.
Author: عبدالله محمد الجسمي
Institution: Kuwait University
Language: Arabic
Subfield: History and Philosophy of Science
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4399888606
FWCI:
Cites:
Cited by:
Related to: