Year: 2024
Type: article
Abstract: Mimo wieszczonego i oczekiwanego przez niektóre osoby końca religii czy wiary [por. Harris 2023], sfera wierzeń religijnych i wynikające z nich konsekwencje wciąż stanowią istotne elementy współczesnego świata. Etyka, prawo, sztuka, architektura, literatura, kino, czas czy przestrzeń zarówno prywatna, jak i publiczna obfitują w fenomeny bezpośrednio lub pośrednio odnoszące się do którejś z istniejących religii. „«Religia jest kluczem do historii» Lord Acton” [s. 207 [1] ]. W perspektywie kulturowej nie dziwi zatem fakt, że również w obszarze czasu wolnego i aktywności turystycznych współczesny człowiek decyduje się na wybór miejsc wyjątkowych ich statusem przynależnym do sfery sacrum . Taki stan rzeczy przyczynił się do wyodrębnienia w ramach badań nad mobilnością i turystyką kulturową – turystyki religijnej. „Podróże podejmowane z motywów religijnych lub poznawczych, których głównym celem są miejsca związane z historią religii, miejsca kultu religijnego oraz wydarzenia religijne” [Mikos v. Rohrscheidt 2016, s. 191] przyciągają zarówno osoby należące do danej religii, jak i tych którzy funkcjonują w obrębie innych lub nawet pozostają obojętni wobec jakiejkolwiek formy życia religijnego. [1] Zapis wyłącznie numerów stron oznacza odwołania do recenzowanej pracy.
Source: Turystyka Kulturowa
Author: Paweł Plichta
Institution: Jagiellonian University
Language: Polish
Topic: Religious Tourism and Spaces
Subfield: Geography, Planning and Development
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4403260889
FWCI:
Cites:
Cited by:
Related to: