Year: 2024
Type: article
Abstract: de Azevedo² (1) Aluna do ISECENSA -Curso de Psicologia; (2) Pesquisador Orientador -Curso de Psicologia -Institutos Superiores de Ensino do CENSA -ISECENSA, Rua Salvador Correa, 139, Centro, Campos dos Goytacazes, RJ, Brasil.Desde as mais antigas civilizações, a figura feminina é colocada em uma posição de inferioridade em relação aos homens e como possuidora de uma potencialidade para o mal.Durante séculos, a Igreja Católica apontou o corpo da mulher como evocação do diabo, afinal, ela peca sendo o objeto de pecado e fazendo o homem pecar.Desde os escritos em Gênesis, onde Eva come o fruto proibido e o oferece a Adão sendo considerada responsável por trazer o mal para a humanidade, passando pela criação de diversos demônios femininos, até os dias atuais onde se repercutem todas essas ideias, que podem ser consideradas representações arquetípicas.Em contrapartida, têm-se a imagem da Virgem Maria, na tradição católica, que é vista como modelo de mãe e mulher.Maria é a mãe de Jesus, e aparece no mito cristão como a imaculada, pura, carregando essa missão maternal e piedosa para com Jesus e a Igreja.Na psicologia junguiana, os arquétipos dizem respeito a estruturas básicas ou predisposições herdadas, padrões universais da psique.São como formas que dão estrutura e formato para temas universais e coletivos, e vão sendo preenchidas a partir das experiências e vivências individuais.Já as representações arquetípicas, são as manifestações desses padrões, que se dão em forma de símbolos, mitos, personagens e temas recorrentes na cultura, mitologia e religião.Assim, o trabalho visa apresentar alguns mitos do corpo feminino buscando entender a construção desse lugar de representação do mal e como essa ideia se tornou discurso de agentes sagrados e foi difundida na sociedade, afetando a formação da psique feminina e do imaginário social.Na atualidade, podemos observar as consequências desses discursos quando são utilizados para justificar, por exemplo, estupros e abusos, onde se coloca a culpa na mulher pela sedução, seja pela forma de se comportar ou de se vestir, por exemplo.Dessa forma, o trabalho também objetiva fazer um contraponto entre duas representações arquetípicas do feminino, Eva, a mulher como sedutora para o mal e Maria, como salvação e bondade, e por fim, fazer correlações com a Psicologia Junguiana, proposta por Carl Gustav Jung.O propósito que norteia o desenvolvimento desta pesquisa é "compreender a construção desse lugar de representação do mal para com o corpo feminino e como isso afeta a psique feminina."O método escolhido foi a pesquisa bibliográfica.Para a pesquisa de todo o projeto, foram utilizadas as plataformas virtuais Google Acadêmico, Scielo e Pepsic, onde foram encontrados 16 artigos, sendo todos aproveitados.Também foram utilizados 3 livros.No imaginário social, vemos claramente ou de forma velada o julgamento para com a sexualidade da mulher como um todo e o estímulo para que a mulher siga caminhos pré-determinados.Na história da humanidade esses discursos foram se difundindo e desempenhando papéis na formação da psique de todas as mulheres, independentemente de sua crença, afinal, tomando como base os escritos de Jung, somos todos afetados pelos conteúdos presentes em nosso inconsciente.Isso se dá a partir do inconsciente coletivo, a instância psíquica permeada de conteúdos universais, chamados arquétipos.Estes, são representados por símbolos, mitos e outros fatores como a religião, e influenciam diretamente a psique em sua construção e transformação.À medida que as ideias são difundidas em sociedade, vão influenciando o comportamento e os pensamentos da mulher desde sua constituição.Com isso, reforça-se a necessidade de colocar em pauta a presença dessas ideias no imaginário social há épocas e a maneira como as mesmas afetam o modo de ser das mulheres em sua vida psíquica e em sociedade.
Source: Humanas Sociais & Aplicadas
Authors: Mariana Vaz Barbosa Ribeiro, Patrick Wagner de Azevedo
Language: Portuguese
Subfield: Social Psychology
Field: Psychology
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4404675990