Year: 2022
Type: article
Abstract: Traditionnellement lorsque l'on se penche sur la problématique post-coloniale appliquée au champ théâtral caribéen franco-créolophone, il est tentant de ne considérer que son expression francophone.Les œuvres majeures de ce corpus, à commencer par celle d'Aimé Césaire -mais sans oublier les illustres phares que représentent les œuvres de Maryse Condé, Jean Métellus, Ina Césaire, Gerty Dambury, etc… -sont l'illustration d'un projet esthétique et critique global de déconstruction des systèmes symboliques hérités du projet colonial 1 en même temps que la reconquête d'une image de soi.La place prépondérante occupée par la thématique révolutionnaire dans ce corpus dramatique francophone 2 est bien l'expression d'un tropisme éthique propre à la pensée post-coloniale, ayant pour objet l'articulation foucaldienne entre savoir et pouvoir dans le dessein du dépassement des essentialismes anthropologiques, culturels et ethniques hérités de la situation coloniale, ainsi que l'explique Achille Mbembe : Ce qui fait la force politique de la pensée postcoloniale est son inscription dans les luttes sociales historiques des sociétés colonisées, et notamment sa relecture de la praxis théorique des mouvements dits de libération.C'est donc une pensée qui, à plusieurs égards, croit encore au postulat selon lequel il n'y a de savoir que celui qui vise à transformer le monde.C'est une pensée de l'être-sujet, de l'être-pour-soi, de la manière dont la dialectique du maître et de l'esclave, du colon et de l'indigène pourrait être transcendée.3 Dans la perspective de refondation, de contre-écriture proposée par les études postcoloniales la question de la langue occupe une place centrale.Jean Marc Moura, dans l'essai fondateur pour les études littéraires francophones dans leur dialogue avec la théorie postcoloniale, Littératures francophones et théorie postcoloniale, pouvait noter que « la langue ne précède pas l'œuvre postcoloniale.L'écrivain y négocie un code langagier, propre à sa culture et à son individualité.On peut en l'occurrence parler, avec Lise Gauvin, de surconscience linguistique puisqu'écrire est un véritable acte de langage, le choix d'une langue d'écriture engageant de fait toute une conception de la littérature » 4 .Or il semble bien que l'expression dramatique caribéenne créolophone, de ce point de vue, ait constitué un point 1 En cela ces œuvres sont comptables du projet critique postcolonial tel que défini par Edward Said dans Orientalisme.2 Axel Arthéron, Le Théâtre révolutionnaire afro-caribéen au xxe siècle.Dramaturgies révolutionnaires et enjeux populaires, Paris, Champion, 2018, 636 pp. 3 Achille Mbembe (entretien), « Qu'est-ce que la pensée postcoloniale ?» https://esprit.presse.fr/article/achille-mbembe/
Source: Théâtre/Public
Author: Axel Arthéron
Language: French
Subfield: Visual Arts and Performing Arts
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: green
OpenAlex ID: W4406797399