Year: 2025
Type: article
Abstract: Simone de Beauvoir est devenue l'une de ces figures que l'on peut convoquer à tout propos, d'ordinaire avec pertinence, parfois avec l'arrogance de qui s'approprie les références de l'autre pour les déformer intentionnellement: je pense en particulier à la façon dont une Kathleen Stock1 ou un Dominique Pelicot2 ont pu citer à tort et à travers la fameuse phrase du Deuxième Sexe.Malgré ces dérives, inévitables lorsqu'une personnalité intellectuelle occupe le devant de la scène discursive pendant aussi longtemps, il y a lieu de se réjouir de voir ces dernières années la pensée beauvoirienne aussi souvent mobilisée, tant par des universitaires que par un plus large public.Le volume 36 des Simone de Beauvoir Studies explorera entre autres cette présence de Beauvoir hors des livres, afin d'étudier les modes de diffusion des connaissances à son sujet qui ont cours à l'extérieur des institutions scientifiques et d'examiner sa réception populaire, au-delà des cercles d'initiées.Ce numéro s'ouvrira ainsi sur une réflexion au 1 Dans son ouvrage publié en 2021, Material Girls: Why Reality Matters for Feminism, la philosophe connue pour sa position anti-trans défend que l'affirmation «On ne naît pas femme, on le devient» a été mal interprétée par les exégètes de l'œuvre de Beauvoir.Kathleen Stock, Material Girls: Why Reality Matters for Feminism, Londres, Fleet, 2021. 2 Au procès des viols de Mazan, Dominique Pelicot, accusé d'avoir soumis chimiquement sa femme pour la faire violer par des dizaines d'hommes, s'est défendu avec cette phrase: «On ne naît pas pervers, on le devient.»Juliette Campion, «"On ne naît pas pervers, on le devient": au procès des viols de Mazan, Dominique Pelicot se pose en victime», France info [En ligne], mis en ligne le 17 septembre 2024, https://www.franceinfo.fr/faits-divers/affaire -des-viols-de-mazan/on-ne-nait-pas-pervers-on-le-devient-au-proces-des-viols-de-mazan-d ominique-pelicot-se-pose-en-victime_6786190.html.Sur ce procès, consulter entre autres l'essai de Manon Garcia, Vivre avec les hommes: réflexions sur le procès Pelicot, Paris, coll.«Climats», 2025.bouliane and ilkay Simone de Beauvoir Studies 36 (2025) 1-21sujet de la rencontre inopinée de Simone dans un espace muséal, alors que l'œuvre peinte de sa sœur, Hélène de Beauvoir, est à l'honneur à l'occasion d'une exposition qui lui est consacrée.Dans le prochain numéro, nous la croiserons au théâtre, dans des pièces qui la mettent en scène, lui donnant une incarnation actuelle, en phase avec la façon dont elle est actuellement discutée dans la recherche, ce qui permettra de valoriser d'autres ponts entre les études beauvoiriennes et nos sociétés, dans lesquelles sa parole est toujours aussi nécessaire.L'une des tendances majeures de ce volume 36, où nous traquons Beauvoir là où l'on ne pense pas nécessairement la trouver, réside dans la conception de la pluralité, fondamentale pour elle: touche-à-tout ouverte sur le monde et ses réalités contrastées, la philosophe, écrivaine et activiste attire à elle une panoplie de gens qui ont chacun leurs raisons de s'intéresser à son propos ou à sa vie.Jamais effrayée par les tensions, dont elle a plutôt fait son miel, Beauvoir a produit des écrits qui sont le mieux compris suivant une approche interdisciplinaire et multilingue.C'est ce qui a influencé la composition de cette revue en général, et spécialement de ce numéro, dès lors à même d'accueillir l'amplitude des travaux générés par la pensée beauvoirienne.Cette pluralité se concevait aussi pour Beauvoir en termes d'inclusion, comme les textes qui suivent en font état: cette inclusion peut prendre différentes formes, depuis l'absorption de divers savoirs (anthropologiques, biologiques, phénoménologiques, psychanalytiques ou sémiologiques, pour n'en nommer que quelques-uns) dans sa construction d'une théorie féministe jusqu'à la potentielle intégration des hommes ou des personnes trans aux communautés se réclamant de cette doctrine, en passant par l'encouragement de l'émergence de voix nouvelles, puisque Beauvoir avait pour pratique de pousser à l'écriture ses interlocutrices, amies et correspondantes, de les inclure dans la conversation sociale, les accompagnant dans la rédaction de leurs textes et en en préfaçant même certains.C'est dans cet esprit que cette présentation du numéro 36.1 est écrite à quatre mains et en deux langues, et qu'elle inclut les observations sur la réception de Beauvoir hors des pages de textes spécialisés formulées par une membre de l'équipe éditoriale de la revue, notre talentueuse secrétaire de rédaction (managing editor), Hilary Ilkay. Feminism on Display: The Beauvoir Sisters and ArtIn a 2001 article in the Journal of Romance Studies, Catherine Rodgers declared the existence of "[a] renaissance in Beauvoirian research," and this spirit of rediscovery, of probing new depths, is still alive and well twenty-four years
Source: Simone de Beauvoir Studies
Authors: Claudia Bouliane, Hilary Ilkay
Institutions: University of Ottawa, University of King's College
Language: French
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W4411704684