Year: 2024
Type: article
Abstract: The article posits that Simonas Daukantas (Polish: Szymon Dowkont, 1793-1864), the first Lithuanian national historian, conceptualised the paradigm of the 'Lithuanian Wife' in his work on the history of the Lithuanian national culture by following the construct of the 'Indische Frau' / 'Frieden Frau' ('Indian Woman' / 'Peace-Woman'), created by Johann Gotfried Herder.The article first demonstrates that Daukantas, while living in Riga, had the opportunity to get acquainted with Herder's works, which he read and summarised and/or quoted in his notebooks.It is believed that Daukantas, mainly adhering to Herder's ideas and his own mother's example, conceptualised the 'Lithuanian Wife' as assiduous, fair, wise, courageous, freedom-loving and responsible for instilling humanity in children, the family and the community.A woman's close kinship with the environment, according to Daukantas, determines common sense, creativity and the ability to orientate oneself in life.This article postulates that Herder's metaphor of the 'Indische Frau' / 'Frieden Frau', which he utilised to examine the question of eternal peace (pax sempiterna) and outline seven principles of intellectual, moral and legal development, influenced Daukantas when conceptualising the paradigm of the 'Lithuanian Wife'. KopsavilkumsRakstā tiek izvirzīta tēze, ka Simons Daukants (lietuviešu: Simonas Daukantas; poļu: Szymon Dowkont, 1793-1864), pirmais lietuviešu vēsturnieks, savā darbā par lietuviešu nacionālās kultūras vēsturi konceptualizēja "lietuviešu sievas" paradigmu, sekojot Johana Gotfrīda Herdera (Johann Gotfried Herder) radītajam "Indische Frau" / "Frieden Frau" (indiešu sieviete / Miera Sieva) jēdzienam.Rakstā vispirms parādīts, ka Daukantam, dzīvojot Rīgā, bija iespēja iepazīties ar Herdera darbiem, kurus viņš lasīja, apkopoja un/vai citēja savās piezīmju kladēs.Domājams, ka Daukants, galvenokārt sekojot Herdera idejām un savas mātes piemēram, konceptualizēja "lietuviešu sievu" kā centīgu, taisnīgu, gudru, drosmīgu, brīvību mīlošu un atbildīgu par cilvēcības ieaudzināšanu bērnos, ģimenē un sabiedrībā.Sievietes ciešā radniecība ar apkārtējo vidi, pēc Daukanta domām, nosaka veselo saprātu, radošumu un spēju orientēties dzīvē.Šajā rakstā postulēts, ka Herdera indiešu sievietes / Miera Sievas metafora, ko viņš izmantoja, lai aplūkotu jau tājumu par mūžīgo mieru (pax sempiterna) un izklāstītu septiņus intelektuālās, morā lās un tiesiskās attīstības principus, ietekmēja Daukantu, konceptualizējot "lietuviešu sievas" paradigmu.
Source: Letonica
Author: Bončkutė Roma
Institution: Klaipėda University
Language: English
Subfield: Sociology and Political Science
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W4411836798