Social Policy in Kyivan Rus During the Transition From a Pagan Worldview to a Christian One. a Historical-comparative Analysis
Year: 2025
Type: article
Abstract: Сухомлин В.Б., к.н.держ.упр., доцент, ректор Академія праці, соціальних відносин і туризму Настюк А.А., к.ю.н., доцент, доцент кафедри конституційного, адміністративного та фінансового права Академія праці, соціальних відносин і туризмуМетою нашого дослідження є аналіз та порівняння джерельних даних для виявлення та узагальнення тенденцій, пов'язаних з проведенням соціальної політики щодо захисту знедолених верств населення в Київській Русі після прийняття християнства.Ми вирішили дослідити перехід русів від язичницького до християнського світобачення.Порівнявши язичницьке світобачення русів із світобаченням спартанців ми виявили як відмінні, так і спільні особливості їхнього культурного життя та ціннісних орієнтирів.Ми прийшли до думки, що ідеї допомоги обездоленим та слабким верствам населення по причині співчуття та всепрощення в даних суспільствах не знайшли б загальної підтримки згідно специфіки їхнього побуту та релігії.У своєму дослідженні ми прийшли до думки, що саме прийняття християнства революційно вплинуло на соціальну політику держави.Велику цінність у нашому дослідженні представляють дані, які розкривають зміну ціннісних орієнтирів князя після прийняття ним християнства.Ми не виключаємо можливості перебільшення літописцями діяльності Володимира, але саме вона кардинально змінює підхід держави до бідних людей.За підтримки держави починається процес підняття освіченості в суспільстві, який торкається і бідних верств населення.Князь проголошує необхідність здійснення благодійності на користь бідних і роздає їжу та гроші біднякам.Видається церковний статут, який розділяє турботу про бідних між державою та церквою.Згідно опрацьованих нами даних ми прийшли до думки, що під впливом християнської ідеології князівська влада на законодавчому рівні почала брати на себе захист ізгоїв, а пізніше відмінила кровну помсту, що ослабило тиранію домінування родів над ізгоями.Ми звернули увагу на те, що князівською владою здійснювався не тільки комплекс дій, направлених на допомогу бідним, але й ліквідація причин даного явища.Так Володимир Всеволодович пом'якшив умови повернення боргів та недопущення зловживань з боку лихварів, що зменшило можливість бути обманутим і пограбованим кредитором.Ключові слова: язичництво, християнство, Спарта, закони Лікурга, Руська правда, соціальна політика, звичаєве право, церковні статути, Київська Русь, порівняльне право.Our research aims to analyse and compare source data to identify and generalise trends related to the implementation of social policy aimed at protecting the disadvantaged segments of the population in Kyivan Rus after the adoption of Christianity.We decided to study the transition of the Rus from a pagan to a Christian worldview.By comparing the pagan worldview of the Rus with that of the Spartans, we identified both differences and similarities in their cultural life and value orientations.We concluded that the ideas of helping the poor and weak out of compassion and forgiveness in these societies would not have found widespread support due to the specifics of their everyday life and religion.In our study, we concluded that it was precisely the adoption of Christianity that revolutionised the state's social policy.Of great value to our research are the data revealing the change in the prince's value orientations after he accepted Christianity.We do not rule out the possibility that the chroniclers may have exaggerated Volodymyr's activities, but it is precisely these activities that fundamentally changed the state's approach to poor people.With the support of the state, a process of raising literacy in society began, which also touched upon the poorer strata of the population.The prince proclaimed the necessity of charity in favour of the poor and distributed food and money to the needy.A church statute was issued that divided responsibility for caring for the poor between the state and the church.According to the data we analysed, we concluded that under the influence of Christian ideology, the princely authority began to assume the protection of outcasts at the legislative level and later abolished blood revenge, which weakened the tyranny of clan dominance over outcasts.We noted that the princely authority carried out not only a set of measures aimed at helping the poor but also eliminated the causes of this phenomenon.For example, Volodymyr Vsevolodovych softened the conditions for debt repayment and prevented abuses by usurers, reducing the risk of being deceived and robbed by creditors.
Authors: V.B. Sukhomlyn, A.A. Nastiuk
Language: English
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4412745329