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Retos del instrumentalismo tecnocrático para una nueva ética teológica: una visión de la tecnología desde la axiología, las Sagradas Escrituras y la antropología teológica

Year: 2025
Type: article
Abstract: La pretendida neutralidad del desarrolló técnico tropieza con el hecho de que la tecnología está siempre orientada por valores (o antivalores) que se encarnan en proyectos. Actualmente el capitalismo global encamina el desarrollo tecnológico dentro de lo que llamamos el instrumentalismo tecnocrático: un estilo de transformación del entorno donde prima la realización de los valores instrumentales del rendimiento, eficacia, producción, crecimiento de poder y capital, innovación hiperactiva y consumo sin control. Este instrumentalismo tecnocrático nos desvincula de otros a quienes se les reduce a fría competencia, obstáculos y objetos de satisfacción. Nos lleva a negar toda vulnerabilidad de la naturaleza y de los seres humanos cosificándolos como recursos de producción. La ética prohibitiva de muchos códigos de ética profesional, que se enfoca en el mero cumplimiento de restricciones normativas, no es suficiente para generar otra forma de desarrollo tecnológico distinta al instrumentalismo tecnocrático. En este artículo proponemos una ética teológica de tipo aspiracional cuyo objetivo es un esfuerzo deliberado por encarnar valores fines (como la vida, la dignidad humana, la salud, la justicia, la equidad, el bien común, el medioambiente, etc.) en los propios medios técnicos buscando un bienestar responsable. La ética teológica ilumina este objetivo aspiracional al reconocer y acoger la vulnerabilidad de los sujetos y de la creación. Contribuye también con una propuesta de un estilo de vida contemplativo que logre descubrir el valor fin o intrínseco de la naturaleza como don creado de Dios donde todos los seres vivientes estamos vinculados. Otro aporte esencial son algunos fundamentos teológicos de la vocación del ser humano a ser co-creador responsable del cuidado de los demás. Esta ética aspiracional de carácter teológico puede inspirar un desarrollo tecnológico que encarne valores fines que atiendan los verdaderos problemas de la vulnerabilidad humana. The topic of the body and sexuality is understood as a symbolic and cultural space for new identities, violence, and resignifications. In the Catholic context, the religious discourse on the human person at Vatican II (1962–1965) sought to open a space for the acceptance of a personalist and less casuistic view of the moral act. However, resistance and fundamentalism plague this opening. It is known that, with the dawn of modern and contemporary subjectivity, the affirmation of secularized sciences and anthropologies, previously theocentric discourses lost ground and symbolic and cultural power in the emancipated consciousnesses of new subjects. Decolonial reflection emerges in this context of deconstruction of a single perspective and gives visibility to the diversity of social and religious actors. This ethical challenge generates a new mentality in which dialogue within a pluralistic context, imposed as a necessary form of adaptation. This article will seek to understand this complex phenomenon through three moments. The first will explore the theme of corporeality throughout modernity and the new decolonial approach to it. The next step will be to explore the meaning of corporeality from Vatican II to subsequent Catholic interpretations. Finally, the paper will explore how it is possible to discuss a decolonial ethics of the body amidst the violence of narratives and the place of the subject.
DOI: 10.55476/001c.146531
Language: English
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4415740684
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