Year: 2025
Type: article
Abstract: يحاول هذا البحث التعمق في الجذور المعرفية والمنطقية للنظرية الحدسية الأخلاقية في فلسفة "وليم ديفيد روس" William David Ross (1877–1971)، بوصفها محاولةً أصيلة لإعادة بناء الفكر الأخلاقي على أسس عقلية واقعية، بعيدة عن كلٍّ من الحتمية الكانطية والنفعية المعيارية. وقد انطلق البحث ساعيًا الكشف عن "منطق التصورات الأخلاقية" إلى تحليل مفهوم "الواجبات ظاهرة الصدق" الذي يمثّل حجر الزاوية في فلسفة "روس" الأخلاقية، إذ يكشف عن رؤيته العميقة لطبيعة الإدراك الأخلاقي ودور العقل في التمييز بين الواجبات المتعدّدة والمتعارضة.وفي هذا البحث، نجد أن "روس" لم يتعامل مع الحدس بوصفه انفعالًا أو معرفةً غامضة، بل باعتباره ملكة عقلية قادرة على إدراك القيم الأولية إدراكًا مباشرًا؛ ومن ثمّ، فإن "الواجبات ظاهرة الصدق" ليست أوامرَ جامدة ولا أحكامًا نسبية، بل صور أولية للصدق الأخلاقي تُدرَك بالحدس، وتكتسب إلزامها من طبيعتها العقلية لا من نتائجها أو عواقبها. وعلى هذا الأساس، يصبح الفعل الأخلاقي عند "روس" ثمرةَ تفاعلٍ بين البداهة العقلية والواقع الإنساني، حيث يوازن الفاعل بين الواجبات بحسب ما يُظهره الحدس من مرجّحات في كل موقف. ويُبرز البحث أنّ فلسفة "روس" تمثّل مرحلة نضجٍ في تطوّر الحدسية الأخلاقية البريطانية، إذ تجاوزت التصور المورِّيّ الذي ركّز على "الخير" بوصفه خاصيةً بسيطة، لتقدّم نموذجًا معرفيًا أكثر تركيبًا يُفسّر منطق الحكم الأخلاقي ذاته. كما يبيّن أنّ نظرية "الواجبات ظاهرة الصدق" تعبّر عن تعدّدية معيارية منضبطة تعترف بتنوّع القيم الإنسانية، دون أن تُسقط فكرة الموضوعية أو تتنازل عن الأساس العقلي للواجب.
Source: مجلة کلیة الآداب جامعة الفیوم
Author: سعيد عبيد
Institution: South Valley University
Language: Arabic
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4416318837