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Poder y paideia

Year: 1988
Type: article
Abstract: acia el siglo V a. de C. aparece en Grecia una nueva sociedad urbana que busca derrocar a la clase aristocrática.Empresa nada fácil, pues esa sociedad emergente carecía de un sistema educativo.En contrapeso, el programa de la educación aristocrática era global, con él se pretendía desarrollar al máximo las facultades fisicas e intelectuales de quienes un día ejercerían el poder.Por la amplitud de sus propósitos, resultaba muy superior a la educación profesional en la que de padres a hijos se transmitía la técnica de un oficio.Esto condujo a la necesidad de configurar un nuevo plan de educación destinado a satisfacer los ideales que el hombre de la polis perseguía.A la par del nacimiento de esa sociedad urbana, se intenta llevar a cabo una arethé distinta a la arethé de la clase aristocrática.Todos los ciudadanos libres del estado ateniense son ahora considerados descendientes de la estirpe ática, miembros de la sociedad estatal y obligados a servir a la comunidad.Era imposible que la arethé política continuara dependiendo de lo que con anterioridad había sido la sangre noble, porque la admisión del pueblo en el estado, hecho que parecía más y más inminente, fue el modo de conformar a éste último.Surge entonces un movimiento educador que cristaliza en la sofistica.Por primera vez, ella extiende a todos los círculos y hace pública la exigencia de una arethé cimentada en el saber.Pese a que la comunidad había ya propuesto ampliar el horizonte de los ciudadanos mediante la educación de los individuos, posteriormente se pensó que para mantener estable un orden democrático era preciso acertar en la elección de aquellos que habrían de regir el estado.El empeño que pusieron los sofistas en enseñar la arethé política fue la expresión inmediata del cambio radical operado en la estructura del estado.
Language: Spanish
Subfield: Philosophy
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W584350233
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