Gerontofobia e etarismo bloqueios à consecução de um direito personalíssimo ao envelhecimento em um mundo acelerado
Year: 2024
Type: dissertation
Abstract: À Minha Mãe Merle, "Amor Maior Que Eu", por ser meu encontro diário com a felicidade e a força que me mostra não haver o impossível.Ao Meu Pai Renato, meu maior exemplo de amor pelo trabalho, por me ensinar a ser "todo em cada coisa".À Vovó Maria, que tanto me ama, por ter me dado as cores com que pintei as melhores lembranças da minha infância.À Vovó Glêcy, ao Vovô Zezé e à Vovó Clarice, por serem as estrelas que me protegem e com as quais eu continuo a conversar... AGRADECIMENTOSEsse doutorado foi um pedido do meu coração.Foi um afago que me permiti fazer a mim mesma.A Academia sempre me trouxe de volta para um lugar quentinho dentro do peito, onde eu me sentia à vontade.Estar, novamente, na PUC Minas, depois de ter concluído o meu Mestrado há 7 anos, era poder me aconchegar, mais uma vez, diante daquela paisagem feita com cores de saudade.Nesse caminho, não foram, porém, a pandemia e a solidão da escrita os meus maiores desafios.A vida me expos à maior fragilidade, à pior sensação de impotência e ao sofrimento mais avassalador quando vi "Meu Amor Maior" adoecer.Digo que o riso do mundo nunca mais foi o mesmo.O meu, também, não.Unir sentimentos tão distintoso regozijo da conquista acadêmica e a dor face ao "acontecimento que mudou a minha vida", em um mesmo momento do existir, não foi fácil.Nos últimos vinte meses, enquanto eu buscava imprimir qualquer cadência ao descompasso das circunstâncias, algumas pessoas foram essenciais.Ao me acolherem, devolviam-me o fôlego, fortaleciam-me a fé e me permitiam sentir o gosto do desejo realizado de estar cursando o doutorado na minha amada PUC.Minha mãe Merle e meu pai Renato foram a minha maior fonte de força.Eles sempre acreditaram que a travessia se faria chegada.Com o coração repleto de generosidade, compreenderam a minha ausência, as minhas falhas e me abraçaram, do mesmo modo protetor com o qual me acalentavam, em meio ao escuro do quarto, quando eu era criança.Novamente, ao menor sinal de medo, eles se fizeram luz, dentro e fora de mim.Aos meus pais, "Meu Coração Que Bate Fora do Peito", meu reconhecimento e gratidão.Minha Orientadora, a quem eu chamo, carinhosamente, de "Mestre", há exatos 20 anos, foi quem me proporcionou conhecer esse horizonte de sem-fim dos estudos acadêmicos.A professora Maria de Fátima Freire de Sá fez nascer uma nova Maíla, em 2004, quando lançou seu olhar bondoso sobre mim e me viu bem maior do que eu conseguia enxergar.Tudo que eu fiz dentro da Academia foi orientado por ela.Tudo que eu faço, hoje, por causa e pela Academia, tem sentido com ela.Alguns sonhos, somente, existem se vividos de mãos dadas.Meu amor pela Minha Mestre se fez tão grande quanto o universo que pude descobrir sobre seus ombros... Porque, sim, "Se eu vi mais longe, foi por estar sobre ombros de gigantes".À "Minha Gigante", Fatinha, meu obrigada todos os dias.Diante da proposta de me enveredar pelos escritos de um autor que não era da minha área, o Axel Honneth, eu acredito que Deus tenha solfejado no meu ouvido o nome do Professor Ernane Salles.Eu o conhecia dos nossos tempos de monitoria durante a graduação na PUC Minas.Desde aquela época, o menino do sorriso fácil já se destacava no meio acadêmico.Reencontrar o Ernane, depois de tantos anos, foi fundamental para a escrita desse trabalho.Sem o seu brilhantismo, seu conhecimento transdisciplinar inigualável e sua cumplicidade, essa tese jamais nasceria com esse formato.Ao Ernane, "Meu Amigo de Brilho Solar", minha gratidão!Nessa caminhada, não posso me esquecer da família que eu escolhi e que me escolheu: meus amigos da Polícia Civil de Minas Gerais.Tive colegas de trabalho que me seguraram nos momentos mais difíceis, que me abraçaram forte, que distribuíram o amor do qual eu me nutri.Agradeço, em especial, à Berenice Alves, ao Jean Patrick, ao Elan Martins, ao Flávio Merenciano, à Fabiana Oliveira e à Dra.Bianca Landau, por cada gesto de carinho com que me presentearam nesses últimos anos.Não posso me esquecer dos profissionais responsáveis por cuidar da minha mãe e que me dão a vida, todos os dias, ao contribuírem para que eu a tenha com saúde ao meu lado.Sem eles, eu não teria conseguido escrever essa tese e não terminaria o doutorado.Meu abraço carinhoso de agradecimento à Dra.Aline Chaves de Andrade, à Dra.Daniela Charnizon e ao farmacêutico sensacional, "Meu Guru Que Tudo Sabe", Matheus Viana, por redesenharem a esperança nos momentos mais desafiadores.Quando olho para todos esses nomes, eu tenho certeza da presença de Deus em minha vida.A Ele, que me deu a oportunidade dessa experiência terrena, que me possibilitou nascer em um lar com pais amorosos e estudar o que trazia felicidade ao meu coração, o meu agradecimento infinito.Agradeço, por fim, à Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior -CAPES, cujo financiamento foi fundamental para o desenvolvimento desta pesquisa.Entre os velhos e cada um de nós existe a espessura de uma pele ou de uma quimera.(MESSY, 1993, p. 7) RESUMO A presente tese objetiva relacionar a gerontofobia e o etarismo como bloqueios que impedem a vivência de um envelhecimento digno em um mundo onde a experiência de tempo se caracteriza pelo Presentismo.No intuito de ambientar as reflexões sobre o medo de envelhecer e as experiências de desrespeito na velhice, faz-se necessário, antes, tratar da constituição do indivíduo, a partir do reconhecimento auferido ou denegado, dentro das esferas de ação comunicativa: amor, direito e solidariedade.Para a Teoria do Reconhecimento de Axel Honneth, marco teórico desse estudo, a subjetividade é, pois, apresentada como uma construção intersubjetiva, contrariando as concepções básicas de um atomismo, que parte de sujeitos que estão isolados uns dos outros, como uma base natural para a socialização humana.A percepção da identidade, como uma estrutura erigida a partir do reconhecimento recíproco, é trazida para o Presentismo, um regime de historicidade no qual o espaço de experiência e o horizonte de expectativa estão desconectados.Sendo assim, o medo de envelhecer e a discriminação dos idosos são discutidos dentro de um contexto que colabora para o seu robustecimento.No que tange à gerontofobia, é explorada a associação da imagem caricatural da velhice com os vilões dos contos de fadas infantis, a força da publicidade em atrelar beleza à juventude e a alta procura pelos procedimentos estéticos, como um recurso para se alcançar o padrão idealizado.Com relação ao etarismo, é abordada a sua presença nos serviços de saúde, na legislação, nos altos índices de violência e como um fator ligado ao suicídio e ao desaparecimento de pessoas na velhice.Depreende-se, ao final, que os valores compartilhados socialmente repudiam a velhice.Somente através da luta por reconhecimento os bloqueios internos e externos trazidos pela gerontofobia e pelo etarismo poderão ser cada vez mais minimizados.A esfera do direito é central para as conquistas necessárias, em virtude de sua permeabilidade junto às relações primárias de afeto e à estima social.
Authors: Pontes, Maíla Mello Campolina, Sá, Maria de Fátima Freire de, 2024-05-06
Language: Portuguese
Subfield: Developmental and Educational Psychology
Field: Psychology
Domain: Social Sciences
Open Access status: green
OpenAlex ID: W7120797370