Terracotta Figurine Depicting the Triumph of the Roman Emperor from V.S. Golenishchev’ Collection (Pushkin State Museum of Fine Arts)
Year: 2023
Type: article
Abstract: Аннотация.В статье публикуется терракотовая статуэтка из египетской коллекции В.С.Голенищева (ГМИИ им.А.С.Пушкина), изображающая триумф римского императора с атрибутами египетского фараона (сокол на левом плече, урей на голове), попирающего бородатого варвара с распущенными волосами, в длинных штанах и рубахе (германца?).Иконография позволяет датировать терракоту III в. н.э., эпохой Северов или «солдатских» императоров.Данная композиция, созданная, скорее всего, мастером-египтянином, является романизированным вариантом традиционного египетского сюжета -триумфа царя, известного еще с эпохи Древнего царства.Автор полагает, что терракотовая композиция прославляла величие римской императорской власти и ориентировалась на менталитет египтян.Ключевые слова: Древний Египет, коллекция В.С.Голенищева, ГМИИ им.А.С.Пушкина, терракота, Римская империя Данные об авторе: Сергей Владимирович Обухов -кандидат исторических наук, младший научный сотрудник кафедры истории древнего мира МГУ им.М.В.Ломоносова.Статья подготовлена в рамках проекта РНФ 19-18-00369-П «Классический Восток: культура, мировоззрение, традиция изучения в России (на материале памятников коллекции ГМИИ им.А.С.Пушкина и архивных источников)». В МУЗЕЙНЫХ СОБРАНИЯХ МИРА Терракотовая статуэтка, изображающая триумф римского императора 221Эпоха эллинизма и римского владычества на Востоке была временем всеобъемлющего синтеза античных и древневосточных начал во всех сферах жизни государств, образовавшихся на месте распавшейся державы Александра Великого, а затем вошедших в состав Римской империи.Однако несмотря на процессы интенсивной эллинизации и романизации местные культуры вовсе не утратили своей самобытности и оригинальности, особенно в сфере официальной идеологии и пропаганды.Последнее ярко иллюстрируют несколько поздних памятников, происходящих из римского Египта.Один из них -терракотовая композиция со сценой триумфа из коллекции В.С.Голенищева, хранящаяся в ГМИИ им.А.С.Пушкина 1 .Впервые этот артефакт был опубликован М.М.Кобылиной в 1930 г. в журнале «Жизнь музея» 2 .Во многом с анализом и выводами исследователя в данной публикации следует согласиться.Однако с тех пор указанный памятник не привлекал внимания отечественных антиковедов.Между тем исключительный интерес, который вызывает данный артефакт, диктует необходимость новой публикации терракоты с более детализированным анализом.Терракотовая композиция представляет царя-воина, идущего вправо и попирающего упавшего врага, которого он левой рукой держит за волосы.Победитель представлен в пластинчатом (?) панцире с поясом, ниже которого свисают кожаные птериги.Панцирь надет поверх туники с длинными рукавами, ноги обнажены.В правой руке победитель держит меч, занесенный над головой поверженного противника.Голова воина увенчана узкой повязкой (диадемой?),поверх нее надет урей -традиционный атрибут египетских фараонов, представляющий собой изображение богини-кобры Уаджит -покровительницы Нижнего Египта, на правом плече восседает сокол -священная птица бога Хора, покровителя царской власти, инкарнацией которого считался фараон 3 .Лицо победителя, с аккуратной бородой и усами, имеет правильные черты; взгляд величественен и сосредоточен.Волосы убраны в короткую прическу.Его противник производит напротив комическое и жалкое впечатление: непропорционально большая голова, тщедушное туловище, короткие руки и ноги.В отличие от победителя поверженный враг изображен с беспорядочно ниспадающими на плечи длинными, неубранными волосами, его отличают некрасивые, далекие от «классической гармонии» «варварские» черты лица -покатый, морщинистый лоб, толстый нос, само лицо перекошено.Варвар одет в рубаху и длинные штаны, в левой руке сжимает меч.Наконец, фигура победителя представлена гораздо большей по размеру, чем побежденный враг.Анализируемая композиция стилистически статична и даже в какой-то мере монументальна; обе фигуры изображены фронтально.На наш взгляд, фронтальность фигур победителя и побежденного отражает определенные процессы, характерные для искусства обществ Поздней древности, и, прежде всего, нарастание «иллюзионистских» мотивов и уход от реальной действительности в мистицизм.Для внутреннего мира человека той эпохи в большей степени были свойственны духовные, чем материальные запросы.В данном случае, зритель, смотрящий победителю в лицо, должен был ощущать особую духовную близость по отношению к нему
Author: Sergey V. Obukhov
Language: Russian
Subfield: Archeology
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7127408163