الأوجه الإعرابية الثلاث للكلمة القرآنية في تفسير الكشاف وما تحتمله من تأويلات نحوية في ضوء نظرية السياق
Year: 2026
Type: article
Abstract: يختص هذا البحث بدراسة: الأوجه الإعرابية الثلاث للكلمة القرآنية في تفسير الكشاف وما تحتمله من تأويلات نحوية في ضوء نظرية السياقوهو يعنى بما أورده الزمخشري من الأوجه النحوية للكلمات القرآنية التي قُرئت بالحركات الإعرابية الثلاث ؛ رفعا ونصبا وجرا للأسماء, أو: رفعا ونصبا وجزما للأفعال المضارعة.وقد بلغ عدد الكلمات القرآنية التي قرئت بالحركات الثلاث متأثرة بالعوامل في تفسير الكشاف للزمخشري نحو: خمس وعشرين كلمة في أربعة وعشرين موضعا؛ موزعة على النحو الآتي:- موضع واحد للفعل المضارع: (ويعلم) في الموضع الثالث.- وأربعة وعشرون اسما؛ مقسمة كالآتي:- ثلاثة وعشرون اسما معربا, كلها في المواضع الثلاثةوالعشرون الأولى, واسم واحد مبني: (الذي) في الموضع الرابع والعشرين.- وجاءت العلامة الإعرابية ظاهرة في مواضع الأسماء المعربة كلها عدا الموضع العاشر: (وذكرى) وقد قُدرت فيه العلامة لتعذّر الظهور على الألِف آخرها.- وقد خلُص البحث إلى أن: الإعراب فرع على المعنى وبتعدده تتعدد معاني الكلمات, وهو تعدد يدل على ثراء اللغة العربية, ومن ثم كان هذا التعدد بابا من أبواب اتساع بعض المسائل الفقهية كما في كلمة: (وأرجلكم) في الموضع: السادس, والاتساع النحوي كما في كلمة: (والأرحام) في الموضع: الرابع
Author: إسلام المشتولي
Language: Arabic
Subfield: Religious studies
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7160767175