الرحلة الحجازية في العصر المملوكي ، تواصل ثقافي بين الإسكندرية والمغرب ( 648-923هـ/ 1250-1517م) The Hijazi Journey in the Mamluk Era: Cultural Communication between Alexandria and the Maghreb (648–923 AH / 1250–1517 AD)
Year: 2026
Type: article
Abstract: أطلقت الرحلة الحجازية على قوافل الحج المنتظمة القادمة من بلاد المغرب ، وكان يرافقها العديد من العلماء وطلبة العلم الذين كان هدفهم من رحلة الحج أبعد من الحج نفسه ، فقد كانت رحلة الحج توفر فرصة ثمينة تمتزج فيها أفكار علماء المغرب والمشرق . وكان لمدينة الإسكندرية نصيب وافر من رحلات المغاربة بسبب موقعها المتميز، فهي من أهم المدن الكبرى على طريق قوافل الحج ، كما كانت إحدى المراكز الثقافية في المشرق في العصر المملوكي ، فقد ضمت الكثير من المؤسسات الثقافية والتعليمية التي تعج بالعلماء ، وقد وفرت لهم هذه المؤسسات فرصة الالتقاء بالمشايخ والفقهاء وأعيان العلماء المشارقة ممن ذاع صيتهم في العالم الإسلامي ، وتم بينهم التبادل الثقافي ، ولم يقتصر طلب العلم في الإسكندرية على المؤسسات التعليمية من مساجد ومدارس بل تعدى ذلك إلى أماكن أخرى مثل بيوت العلماء ، فقد فتح العديد من العلماء بيوتهم للمغاربة للإقراء والتدريس والمناظرات العلمية ، وبذل الإجازات لمستحقيها . وقد شمل التبادل الثقافي الميادين الدينية والروحية والعلمية بمختلف جزئياتها ومركباتها ، وكان هذا التبادل الثقافي من الطرفين في عملية أخذ وعطاء وتأثير وتأثر من الجانبين ، وهو أسمى تجسيد للتمازج الفكري ووحدة التصور في بناء الثقافة الإسلامية الموحدة ، ولا شك أن هذا التواصل الثقافي العلمي بين المشرق والمغرب في الإسكندرية كان له الدور الإيجابي في تنشيط الحركة العلمية . The term "Hijazi Journey" (Al-Rihla al-Hijaziyya) referred to the organized Hajj caravans arriving from the Maghreb. These caravans were accompanied by numerous scholars and seekers of knowledge whose objectives extended far beyond the pilgrimage itself. The Hajj journey provided a precious opportunity for the intellectual convergence of scholars from both the Maghreb (the West) and the Mashriq (the East).The city of Alexandria received a significant share of these Maghrebi journeys due to its strategic location as one of the most prominent major cities along the Hajj caravan route. During the Mamluk era, it stood as a leading cultural hub in the East, boasting a multitude of cultural and educational institutions teeming with scholars. These institutions offered travelers the chance to meet renowned Mashriqi sheikhs, jurists, and prominent scholars whose reputations resonated throughout the Islamic world, facilitating a profound cultural exchange.The pursuit of knowledge in Alexandria was not confined to formal educational institutions like mosques and Madrasas; it extended to other venues, such as the private homes of scholars. Many local scholars opened their residences to Maghrebi visitors for recitation, teaching, and scholarly debates, as well as for granting Ijāzahs (scholarly certifications) to those who earned them.This cultural exchange encompassed religious, spiritual, and scientific fields in all their intricacies and components. It was a reciprocal process of giving and taking, influencing and being influenced, representing the highest manifestation of intellectual fusion and a unified vision in building a cohesive Islamic culture. Undoubtedly, this scholarly and cultural communication between the East and the West in Alexandria played a positive role in revitalizing the scientific and intellectual movement.
Author: حسن فرحان عبدالساتر عطيه
Language: Arabic
Subfield: Anthropology
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: green
OpenAlex ID: W7163900281