Year: 2026
Type: article
Abstract: الدستوبيا في ابسط مفهوماتها :قانون اخوة يوسف ، "فالانسان ذئب لاخيه الانسان (عبدالملك بلا تاريخ)". ظل الادب بالرغم من تعدد اشكاله يحافظ على صورته المثالية لقرون منعت من استيلاد اشكال مغايرة للمدينة اليوتوبية ،اذ بقي ايقاع هذه المدينة الفاضلة يعزف على كل الموضوعات والاشكال والرؤى ،منذ عصر افلاطون ،الذي رسم وجه المدينة المثلى ووصولا الى الفارابي، الذي وظف مفهوم افلاطون في سياق اسلامي. (سمعان 1987، 12) كما سار كثير من الفلاسفة والادباء في خلق عوالم مثالية متخيلة ،تتحقق عبر فكرة اللامكان،بعد التراجع الكبير لاحلامهم في واقعهم المعيش ،"كون الادب اليوتوبي يسعى الى اثبات مثاليته على الرغم مما تعانيه البشرية من حروب وقتل وفوضى (سمعان 1987، 13). ومع العزف على أوتار المدينة الفاضلة في الاعمال الادبية ،والذي بدا نمطا نسقيا في الالتزام ،جاء اتجاه معارض وجّه سهام التململ من الواقع ،محاولا محو زخرفته لينطق بما فيه،فتلبدت اليوتوبيا حتى تقلصت تدريجيا ،اذ انها قد بثت "روح الخوف والقلق حتى [عند] انصار العالم المثالي ".وبهذا قد ولدت الدستوبيا من رحم اليوتوبيا ،فكانت اشبه بصرخة احتجاج زعزعت اركان العوالم المثالية. الكلمات المفتاحية : تشظيات الدستوبيا ، المدينة الشيطانية ، شعر احمد مطر
DOI: 10.47831/9xvy0b75
Author: علياء سعدي الجبوري
Language: Arabic
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7203473213
FWCI:
Cites:
Cited by:
Related to: