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Reconstruyendo el Qhapaq Ñan en Ecuador y Perú. María Luisa Rendón Puertas. Quito: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO, 2017

Year: 2024
Type: book-review
Abstract: en los Andes, 2. La re-creación transnacional del Qhapaq Ñan, 3. El Qhapaq Ñan como proyecto en Ecuador y Perú, 4. Las traducciones del poder en lo local.En el desarrollo de su investigación, Rendon afirma que el Qhapaq Ñan ha sido abordado desde diversas disciplinas.Hace referencia a una red de caminos asentada en paralelo a la Cordillera de los Andes, la cual contaba con puentes, sitios ceremoniales, lugares de descanso, centros productivos y una serie de elementos de ingeniería y arquitectura que hicieron posible la conexión de pueblos andinos en lo que actualmente constituye los territorios del sur de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, norte de Chile y de Argentina.Desde la perspectiva arqueológica e histórica, Rendón sostiene que los caminos constituyen una expresión de la existencia de pueblos andinos y su concepción sistémica forma parte de la expansión del Estado Inca en los Andes como parte de un proyecto político: el Tahuantinsuyo.Sin embargo, los caminos eran pre-existentes y tuvieron influencia de anteriores culturas asentadas en la sierra y la costa, y, a su vez, tuvieron re-edificaciones y construcciones nuevas durante la época incaica, desde principios del siglo XV hasta la llegada de los españoles, para sostener este punto la autora cita a Rostworowski (2013).Constituyen una prueba del manejo del territorio, dan cuenta de la eficiencia del sistema de organización político-administrativo así como de la facilidad en los intercambios y las comunicaciones en su propia época como sostendría Guijarro y Gargate (2014).Destacan la existencia de funcionarios especializados para su manejo, personificados en administradores de caminos, mindalaes
Language: Spanish
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7215591774
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