Year: 2023
Type: article
Abstract: إن الأصل في تفسير القرآن الكريم هو المعنى الذي تتضافر جملةٌ من الأصول والقواعد في تحديده، ويكون التوجيه النحوي أحد هذه الأصول وفق القاعدة التي أجمع عليها علماء النحو ( الإعراب فرع المعنى ) فلا يمكن إعراب الآيات القرآنية إلا بعد فهم معناها، لأن الأصل هو المعنى، وعلى أساسه يتم توجيه الفرع، لكن الشيء الملاحظ أن بعض المفسرين بالغوا في الاهتمام بآلية التوجيه النحوي في تفسيرهم للقرآن الكريم، إلى أن وصل هذا الاهتمام بأن صار الأصلُ فرعا، والفرعُ أصلا، ومن هؤلاء المفسرين نجد السّمِين الحلَبِيُّ الذي كثيرا مايقف أمام الجملة يُوجّه الكلمات فيها نَحويًا، بناءً على ما تحمله من حركةٍ إعرابيةٍ واحدةٍ جامعًا الوظائف النحوية المختلفة للباب النحوي ليُوجّه المعنى على ضوئها، فتجده يقول في إعراب كلمةٍ واحدةٍ مرفوعةٍ: هي مبتدأ، وقيل هي خبر للمبتدأ ، وقيل هي فاعل لفعل محذوف، وقيل هي كذا وكذا، وتصبح العملية التفسيرية عنده في كثير من الأحيان مجالا مفتوحا للاحتمالات التي تقبلها الصنعة النحوية وإن كان المعنى يأباها ويأنفها
Author: Adel Guitouni, Adel Guitouni
Institution: University Frères Mentouri Constantine 1
Language: Arabic
Subfield: Religious studies
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7220051063