The " تاريخ الإصلاح الديني "
Year: 2026
Type: article
Abstract: مقدمة : إنّ المتأمّل في مصطلح الإصلاح الدّيني يتّجه فكره إلى أنّ الإصلاح يعني التّغيير إلى الأفضل والأحسن وهو بمثابة الثّورة على موجود مرفوض نحو منشود مرغوب، وحريّ بنا هنا التّركيز عن الإصلاح في الجانب الديني فسيكون حتما ضرورة واقعيّ وإنسانيّة لتجديد المصطلحات الدينيّة وتطويرها باعتماد آليات بحث حديثة تتوافق مع المستوى المعرفي الجديد في قراءة النص الديني المؤسس، ردّا على حالة الجمود والفوضى الفكريّة والفقهيّة الموجودة.فالدّعوة إذن إلى الإصلاح الديني من احتياجات المرحلة التي نعيشها ليكون الفكر الإسلامي قادرا على التعاطي مع العصر الحديث وأفكاره وأدواته، وقادرا على الاستفادة من الثورات العلميّة الكبرى ومنتجاتها، فقد أضحى مصطلح الإصلاح الديني مرتبطا بالضّرورة بمارتن لوثر الذي لقّب بزعيم الإصلاح الديني الأكبر والذي ثار آنذاك على القوانين الدينيّة التي قام بإرسائها بابا روما ونجح في ضم العديد من الجهات لصفّه وقسّم الشّعب إلى موافق ومعارض وأحدث تغييرا جذريّا في المجال الدّيني لذلك فالإصلاح الدّيني حينها عرف على أنّه ذو أصل ألماني، إلاّ أنّ ذلك لم يكن قاعدة ثابتة بل نسب كذلك الإصلاح الدّيني إلى الأصل الفرنسي بفضل زعيم الإصلاح الديني الثاني في أوروبا بعد مارتن لوثر الألماني كان جان كالفن الفرنسي الذي غادر فرنسا إلى جنيف حيث استقرّ وأصبح القائد الروحي لها وعليه أصبحت مدينة جنيف بسويسرا عاصمة البروتستانتية مثلما أنّ روما عاصمة الكاثوليكيّة، وعليه استطاعت أوروبا أن تخرج من ظلمات التعصّب الأصولي إلى أنوار الحداثة الفكريّة والتسامح الدّيني، وفي هذا الإطار يتنزّل موضوع بحثي الموسوم ب:" تاريخ الإصلاح الديني "، وقد اقتضت طبيعة هذا البحث أن أقسّمه بعد المقدّمة إلى مبحثان.
Language: Arabic
Subfield: Religious studies
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7220272606