Year: 2022
Type: article
Abstract: يُراد لهذا البحث أن يقدم أطروحة الإمام النورسي وجاوبته عن سؤال (ما الحياة؟)، ذلك السؤال الذي لم يستطع الإنسان على مدى تاريخه أن يحيأ دون استحضاره، إذ يكمن في الإجابة عنه معنى حياته وسر وجوده. لقد جاءت مجاوبة النورسي عن سؤال (ما الحياة؟) مشتملة طيف واسع من الإجابات التي استوعبت وأفاضت حقولاً فلسفية شاسعة تمتد ما بين نظرية الوجود ومبحث ما وراء الطبيعة، مروراً بنظرية المعرفة ومبحث القيم، انتهاءً رفيقاً بفلسفة الاجتماع الإنساني. قدم الإمام النورسي طائفة الحقائق الإيمانية وحشداً من التصورات والمفهومات الفلسفية، وأسس كل ذلك على التدقيقات العلمية في إشارة أن ليس ثمة قطيعة معرفية بين علوم الحياة وتطبيقاتها وقضايا الفكر والفلسفة وإلهامات الروح عند الإمام النورسي؛ وفق منهج يصل بين العلوم والمعارف الإنسانية بغير مباعدة أو قطيعة بين ضروب تلك المعارف والعلوم. اهتمت المقالة بعرض تفنيد الإمام النورسي لمذهب الآلية المادية وبيان تهافت الإدعاء بأن المادة هي الأصل، وقصور قولهم بأن تحولات ذراتها هي مصدر الموجودات، كما جاءت المقالة على طرفٍ من الحجج التي قدمها الإمام النورسي لتفنيد دعاوى الفلسفة المادية على تباين اتجاهاتها ومدارسها. اعتمدت المقالة منهجية علمية؛ سعت من خلالها توظيف أدوات المنهج التحليلي من أجل تفكيك خطاب الإمام النورسي واستكشاف ما تأسس عليه من مفهومات كلية، وفحص طرائقه وأدواته الحجاجية، واستجلاء خلاصة ما انتهى إليه من نتائج، وفي ثنايا ذلك فإنها لا تغفل استخدام أدوات المنهج المقارن لاستجلاء الموازنة الدائمة التي يقيمها الإمام النورسي بين حكمة القرآن الكريم من جهة، وما تقدمه الفلسفة المادية من الجهة الأخرى، في تناولهما لقضية ما الحياة؟ تتوزع المقالة على ثلاثة مباحث وخاتمة؛ المبحث الأول منها يجيء في مقام التمهيد متناولاً المقدمات والمفهومات التأسيسية، ويعرض المبحث الثاني التعريف بأطروحات الفلسفات المادية حول ماهية الحياة وتفنيد الإمام النورسي لها، ويتناول المبحث الثالث مجاوبة الإمام النورسي حول سؤال ما الحياة؟ وتجيء الخاتمة متضمنة مستخلص للمقالة وأفكارها الرئيسة. الكلمات المفتاحية: الحياة، النورسي، الفلسفة
Author: SOLIMAN, Ismat Mahmood Ahmed
Language: Arabic
Subfield: Religious studies
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7220506770
