Year: 2025
Type: article
Abstract: يروم هذا البحث تسليط الضوء على بعض جوانب الالتباس الحاصل حول المذهب الفينومينولوجي؛ فقد ساد اعتقاد مفاده أنَّ موقع هيدغر في تاريخ الفلسفة يتحدد بانتمائه إلى هذا التيار الذي استحدثه هوسرل، في حين أن علاقته بهذا الأخير ليست علاقة مذهب، بل علاقة منهج؛ ذلك أن هيدغر لم يكن مهتما بفضّ الإشكالات التي أعجزت هوسرل واستكمال النسق الفلسفي للفينومينولوجيا، وإنما كان يصبو إلى خلق مجال للتفكير مختلف تماما عن مجال تفكير أستاذه، وما كان انتماؤه إلى هذا التيار إلا من أجل انتزاع الأهلية الفلسفية للمنهج الفينومينولوجي وتوظيفه لإحياء التفكير في الموضوع المنسي؛ وهو موضوع الوجود. كان هذا هو الدافع إلى كتابة هذا البحث الذي تألف من مقدمة وثلاثة مباحث؛ اهتم الأول بموقف هيدغر من تاريخ الفلسفة بوصفه تاريخ التيه عن موضوعها الأصلي؛ أي البحث في حقيقة الوجود، في حين ركز الثاني على نقد هيدغر لهوسرل كونه كرّس هذا التيه، وأخيرا انصبّ المبحث الثالث على تطبيق هيدغر للمنهج الفينومينولوجي باعتباره تأويلًا جديدًا لنمط وجود الإنسان. وخلص البحث إلى نتيجة مفادها أنَّ المنهج الفينومينولوجي مع هيدغر أصبح موصولًا بالهرمنيوطيقا مما نتج عنه اتجاه جديد هو الفينومينولوجيا التأويلية.
Source: مجلة نماء
DOI: 10.59151/nj.v9i3.468
Author: زهير بورحى
Institution: Mohammed V University
Language: Arabic
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7084061930